2 . غرائب الأخبار و نوادر الآثار ، از سيّد نعمة اللَّه بن عبد اللَّه جزايرى . اين كتاب ، شامل احاديثى است كه به نظر مؤلّف ، غريب بوده است و براى هر يك از معصومان عليهم السلام ، بابى گشوده است . « 1 »
3 . معادن الحكمة فى مكاتيب الأئمة ، از محمّد بن محمّد محسن علم الهدى كاشانى ( م 1115 ق ) . مجموعهاى از نامههاى ائمه عليهم السلام است كه به مناسبتهاى مختلف ، نوشته شده است . اين كتاب به سال 1388 ق ، در يزد ، توسّط انتشارات وزيرى ، و نيز در سال 1409 ق ، با تعليقات على احمدى ميانجى به همّت انتشارات جامعهء مدرّسين حوزهء علميهء قم ، چاپ شده است . « 2 »
4 . مقرّب الجنة و مبعّد النار ، از حسين بن اسماعيل بافقى ( اوليا ) ( ق 12 ق ) . اين كتاب ، در دو مجلّد و شامل احاديث فقهى اهل بيت عليهم السلام ، از طهارت تا ديات و نيز اصول دين ، فضايل اهل بيت عليهم السلام و . . . است . « 3 »
5 . محيى القلوب ، از محمّد رفيع بن محمّد شفيع قزوينى ( ق 12 ق ) . اين اثر ، در اصول و فروع دين است و از كتب معتبر حديث و آثار برجستهء فقها ، برگزيده شده است . مؤلّف ، احاديث را از الكافى و كتاب من لا يحضره الفقيه گرفته و به صورت تحت اللفظى ترجمه كرده است . « 4 »
6 . جواهر الأحاديث ، از محمّد نصير بن محمّد معصوم بارفروشى ( ق 12 ق ) . « 5 »
هامش
( 1 ) . فهرست نسخ خطّى كتابخانهء آية اللَّه مرعشى ، ج 10 ، ص 188 ( ش 3808 ) .
( 2 ) . فهرست نسخ خطّى كتابخانهء آية اللَّه مرعشى ، ج 4 ، ص 26 ( ش 1225 ) ؛ معجم المطبوعات العربية فى ايران ، ص 314 .
( 3 ) . فهرست نسخ خطّى كتابخانهء آية اللَّه مرعشى ، ج 14 ، ص 529 ( ش 7296 ) .
( 4 ) . همان ، ص 304 ( ش 5542 ) .
( 5 ) . وى از عالمان اخبارى و از مخالفان علوم عقلى است و در برخى آثار خود ، كتب فلاسفه را از كتابهاىضالّه دانسته است . وى در بابل ( بارفروش ) اقامت داشت و به ملّا نصير ، معروف بود ( تراجم الرجال ، ج 3 ، ص 410 ؛ فهرست نسخ خطّى كتاب خانهء آستان قدس رضوى ، ج 14 ، ص 596 ) . وى آثار ديگرى نيز در حديث دارد .