همچنين سيد مرتضى رضوى ، در مقالهاى با عنوان : « العلماء الرادّون على ابن عبد الوهّاب المعاصرون له و المتأخّرون عنه إلى وقتنا هذا » كه آن را به البراهين الجلية فى رَفع تشكيكات الوهّابية از آية اللَّه سيدمحمّد حسن قزوينى حائرى ملحق نموده است ، 77 نفر از دانشمندانى را كه در ردّ ابن عبدالوهّاب ، كتاب نوشتهاند و يا سخن گفتهاند ، ذكر كرده است .
در اينجا از ميان چند مسألهاى كه وهّابيان به شيعه ، بلكه به بسيارى از مسلمانان ايراد مىگيرند ، يعنى : شفاعت ، توسّل ، زيارت قبر امامان عليهم السلام و اوليا ، تزيين حرم امامان عليهم السلام با طلا و نقره و روشن كردن چراغ و ايجاد سايبان ، بنا كردن قبر ، سه مورد نخست را به همراه پاسخ با تصرّف و تلخيص از كتاب البراهين الجلية فى رفع تشكيكات الوهّابية « 1 »
مىآوريم . در اين كتاب ارزشمند ، تك تك عقايد بىاساس و بدعتآميز ابن عبد الوهّاب و پيروان او ، با استناد به آيات قرآن و سنّت و سيرهء نبوى مورد نقد قرار گرفته و وجه بطلان آنها ، بر همگان روشن شده است . بىپايگى ساير ادّعاهاى آنان را نيز به همين ترتيب ، در اين كتاب و ساير ردّيهها ببينيد .
1 . مسئلهء شفاعت
وهّابىها مىگويند : « شفاعت انبيا و اوليا ، در دنيا قطع گرديده است و تنها در آخرت از آن برخوردارند . از اين رو ، اگر بنده ميان خود و خدا ، كسانى از بندگان او را واسطه قرار دهد و از آنان شفاعت بخواهد ، اين كار ، شرك و عبادت غيرِ خدا به حساب مىآيد » .
در پاسخ بايد گفت : اولًا آنان براى اين ادّعا دليلى ندارند و ثانياً آيات قرآن ، بر جايز بودن شفاعت ، دلالت دارد . به عنوان نمونه به آيات زير توجّه كنيد :
هامش
( 1 ) . البراهين الجلية فى رفع تشكيكات الوهابية ، سيّد محمّد حسن قزوينى حائرى ، با مقدّمهء : سيّد محمّد كاظمقزوينى ، قاهره : مطبوعات النجاح ، 1410 ق / 1990 م ، اوّل .