ذكر كيفيت اجتهاد و مقدّمات و اقسام آن نوشت . از ديگر نمونههاى ردّ بر اخباريه ، موارد زير را مىتوان نام برد :
1 . عقد اللآلى البهية فى الردّ على الطائفة الغبية ، « 1 »
از محمّد بن اسماعيل ( ابو على حائرى ) ( م 1216 ق )
2 . الردّ على الأخبارية ، از سيّد محمّد جواد بن محمّد حسين عاملى ( م 1226 ق )
3 . الحق المبين فى تصويب المجتهدين و تخطئة الجهّال الأخباريين ، از جعفر بن خضر كاشف الغطاء ( م 1228 ق )
4 . أساس الأصول ، از سيّد دلدار على نقوى ( م 1235 ق ) كه آن را در ردّ الفوائد المدنيةى استرآبادى ، با متانت و به دور از طعن و اشتلمگويى كه شيوهء برخى از اخباريان و گاه برخى اصوليان بود ، با تكيه بر عقل و نقل ، نوشته است . « 2 »
5 . الحق المبين فى تصويب المجتهدين ، از سيّد احمد على حسينى محمّد آبادى ( م بعد از 1255 ق )
6 . الحق الحقيق فى الردّ على بعض مقالات الأخباريين ، از عبد النبى بن على كاظمى ( م 1256 ق )
7 . الرسالة الدمستانية فى الردّ على الأخبارية ، از على بن عبد اللَّه بحرانى دمستانى
8 . الردّ على الأخبارية ، از حسنعلى بن نوروز على تويسركانى ( م 1286 ق ) « 3 »
هامش
( 1 ) . نگارنده ، اين تعبير را اهانتآميز و تعميم آن را به همهء اخباريان ، ناروا مىداند . در اينجا صرفاً به جهتاينكه نام كتاب و نشان دهندهء سطح برخورد لفظى اين دو گروه است ، ذكر گرديد .
( 2 ) . فهرست نسخ خطّى كتابخانهء آية اللَّه مرعشى ، ج 28 ، ص 22 .
( 3 ) . رك : چهل سال تاريخ ايران ، ص 208 .