شايد بتوان گفت به دليل همين مفاسدى كه در عرصهء اعتقاد و عمل از پارهاى صوفيان به ظهور رسيد ، عدّهاى از دانشمندان شيعه در ردّ صوفيه به نگارش كتاب و رساله دست زدند . از آن جمله است :
- درايه نثار فَتحَ اللَّه بِهِ أعين الأبصار ، به فارسى ، از محمّد علم الهدى بن فيض كاشانى ( م 1115 ق ) كه در آن ، غالباً از صوفيه به طايفهء خنياگران ، مغنيان و اهل طرب ، ياد مىكند . « 1 »
- الردّ على الصوفية ، از حاج محمّد رضى قزوينى كه آن را در حدود سال 1135 ق ، نگاشته است . « 2 »
- فى أصناف الصوفية و ما ينجرّ الى الكفر ، از عبد الحى رضوى كاشانى ( م بعد از 1152 ق ) كه در كتاب حديقة الشيعهء خود ، بابى را با عنوان « فى أصناف الصوفية و ما ينجرّ الى الكفر » به صوفيه اختصاص داده است . وى مىگويد :
صوفيهء زمان ما اكثرشان مصداق « ملعون من ألقى كلّه على الناس » هستند . « 3 »
- الردّ على الصوفية الملعونة ، از ملّا محمّد اسماعيل بن محمّد حسين مازندرانى ( خواجويى ) ( م 1173 ق ) . « 4 »
- الردّ على الصوفية ، از ملّا احمد بن محمّد تونى بشروى . « 5 »
- الردّ على الصوفية ، از سيّد اعظم بنگورى ، از شاگردان سيّد دلدار على نقوى . « 6 »
- الردّ على الصوفية ، از ملّا حسن بن محمّد على يزدى كه در 27 محرّم سال
هامش
( 1 ) . الذريعة ، ج 8 ، ص 56 ( ش 168 ) .
( 2 ) . همان ، ج 10 ، ص 206 ( ش 561 ) .
( 3 ) . موضع تشيع در برابر تصوّف ، ص 297 . براى اطلاع بيشتر دربارهء ظهور صوفيه و فرقههاى مختلف آن ، رك : حديقة الشيعة ، ج 2 ، ص 740 - 804 نيز براى اطلاع بيشتر دربارهء تشيّع و تصوّف ، ر ك : الفكر الشيعى و النزعات الصوفية ؛ الصلة بين التصوّف و التشيّع .
( 4 ) . الذريعة ، ج 10 ، ص 204 ( ش 553 ) ؛ روضات الجنّات ، ج 1 ، ص 114 - 119 .
( 5 ) . الذريعة ، ج 10 ، ص 204 ( ش 552 ) .
( 6 ) . همان جا ( ش 554 ) .