تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ حديث شيعه ( در سده هاى دوازدهم و سيزدهم هجرى ) ( فارسى ) — صفحة 269

مساهمون:

ص٢٦٩
است . وى چنان كه خود مىگويد ، در اين كتاب به معرّفى صاحبان « كتاب » و « اصل » و مشايخ مشهور اجازات ، بسنده كرده است . شيخ آقا بزرگ ، از يك نسخهء اين كتاب با تاريخ 1204 ق ، خبر داده است . « 1 » 60 . رجال الشيخ داوود بن حسن بحرانى ( معاصر صاحب حدائق و استادش عبد اللَّه بن صالح سماهيجى - م 1135 ق - و داماد مير مصطفى تفرشى ) . از آن به ترتيب رجال الكشى و ترتيب رجال النجاشى نيز ياد شده است . « 2 » 61 . مشيخة التلعكبرى ، از سيّد كمال الدين بن حيدر حسينى موسوى ( ق 12 ق ) . « 3 » مؤلّف ، اين كتاب را از رجال الكبير استرآبادى استخراج نموده و در جمادى اوّل سال 1099 ق ، از نگارش آن ، فراغت يافته است . از آن به رجال السيّد كمال الدين نيز ياد شده است و در واقع ، مشيخهء شيخ ابو محمّد هارون بن موسى تلعكبرى است . « 4 » 62 . الحاشية على منهج المقال ( التعليقة البهبهانية ) ، از محمّد باقر بن محمّد اكمل ( وحيد بهبهانى ) ( م 1206 ق ) . تعليقاتى است بر كتاب منهج المقال ( رجال الكبير ) استرآبادى كه با عناوين « قوله - قوله » ترتيب يافته و در آغاز ، پنج فايدهء رجالى مهم دارد . اين كتاب ، به سال 1306 ق ، در تهران ، در 517 صفحهء رحلى ، چاپ سنگى شده است . « 5 » . « 6 »
هامش
( 1 ) . فهرست نسخ خطّى كتاب‌خانهء آية اللَّه مرعشى ، ج 17 ، ص 170 ( ش 6596 ) ؛ الذريعة ، ج 20 ، ص 211 ( ش 2627 ) . ( 2 ) . الذريعة ، ج 10 ، ص 115 و ج 4 ، ص 70 ( ش 288 ) و ج 2 ، ص 187 . ( 3 ) . وى ، از فقهاى محقّق شمرده مىشود ، پدرش از جبل عامل به اصفهان مهاجرت كرد و او در آن جا به دنيا آمد ( أعيان الشيعة ، ج 9 ، ص 33 ) . ( 4 ) . الذريعة ، ج 21 ، ص 71 - 72 و ج 10 ، ص 142 ( ش 265 ) . ( 5 ) . فهرست نسخ خطّى كتاب‌خانهء آية اللَّه مرعشى ، ج 2 ، ص 34 ( ش 431 ) و ج 14 ، ص 248 ( ش 5467 ) و ج 18 ، ص 250 ( ش 7096 ) ؛ فهرست نسخ خطّى كتاب‌خانهء مجلس شوراى اسلامى ، ج 22 ، ص 44 ؛ معجم المطبوعات العربية فى ايران ، ص 287 و 291 . ( 6 ) . فوائد الوحيد البهبهانى ، از وحيد بهبهانى . اين كتاب با تحقيق حسن خاقانى توسّط مكتب الاعلام الاسلامى در قم ، به سال 1404 ق ، به همراه رجال الخاقانى - كه شرحى بر اين كتاب و از على بن حسن خاقانى نجفى ( م 1334 ق ) است - چاپ شده است . اين اثر ، در واقع ، مقدّمهء وحيد بر حاشيهء وى بر منهج المقال است . و پنج فايدهء رجالى را در بر دارد .
تاريخ حديث شيعه ( در سده هاى دوازدهم و سيزدهم هجرى ) ( فارسى ) — صفحة 269 | حسين صفره