37 . تتميم الإفصاح فى ترتيب الإيضاح ( إيضاح الاشتباه ) ، از سيّد ابو القاسم جعفر بن حسين ( م 1158 ق ) . به خاطر اين كه علّامهء حلّى ، ترتيب متعارف را در كتاب خود ، رعايت نكرده است ، وى آن را بدون تصرّف ، مرتّب نموده است . از آن به عنوان كتاب رجال نيز ياد شده است . « 1 »
38 . رسالة السلاسل فى إلحاق الأواخر بالأوائل ، از محمّد بن عبد اللَّه بحرانى ( م بعد از 1170 ق ) . اين رساله در موضوع رجال و بر اساس ترتيب الفبا در اسامى ، القاب و كنيهها تدوين گرديده است و حدود دويست سطر آن ، ضمن مجموعهاى در كتابخانهء مدرسهء بروجردى در نجف ، موجود است . « 2 »
39 . منظومة فى الرجال ، از محمّد بن عبد اللَّه بحرانى . مؤلّف ، آن را در 1150 بيت به سال 1170 ق ، به نظم در آورده است . شيخ آقا برزرگ ، نسخهء آن را در مدرسهء بروجردى نجف ، ديده است . « 3 »
آغاز آن ، اين بيت است :
الحمد للَّهالعلى العدل * ذى المجد و الإفضال ثم الفضل .
40 . رجال الشيخ يوسف بن عبد اللَّه بحرانى ( م 1171 ق ) . به گفتهء شاگردش محمّد بن على آل ابى شبانه ، وى داراى كتاب بزرگى در رجال بوده است . « 4 »
41 . الحاشية على منهج [ المقال ] ، از سيّد عبد اللَّه بن نور الدين جزايرى ( م 1173 ) .
در فهرست تصانيف وى ، از آن ياد شده است . « 5 »
42 . الحاشية على [ نقد الرجال ] لمير مصطفى بن حسين تفرشى ( م 1021 ) ، از سيد عبد اللَّه بن نور الدين جزايرى . مؤلّف در اجازهاش گفته است كه اين اثر ، غير مدوّن است . « 6 »
هامش
( 1 ) . الذريعة ، ج 3 ، ص 336 ( ش 1221 ) و ج ، ص 64 و ج 10 ، ص 104 .
( 2 ) . همان ، ج 12 ، ص 210 ( ش 1391 ) .
( 3 ) . همان ، ج 23 ، ص 108 ( ش 8234 ) .
( 4 ) . همان ، ج 10 ، ص 160 ( ش 287 ) .
( 5 ) . همان ، ج 6 ، ص 226 ( ش 1266 ) .
( 6 ) . همان ، ص 228 ( ش 1228 ) ؛ موسوعة طبقات الفقهاء ، ج 12 ، ص 20 .