8 . معراج أهل الكمال الى معرفة الرجال ، از سليمان بن عبد اللَّه ماحوزى ( م 1121 ق ) . شرحى است بر الفهرست شيخ طوسى . مؤلف در اين شرح ، با ترتيب و تنظيم نامها بر اساس الفبا ، در هر مورد ، پس از گفتهء شيخ طوسى نظر خود را مىآورد . « 1 »
اين كتاب با تحقيق سيّد مهدى رجايى در چاپخانهء سيّد الشهداء در قم ، به سال 1412 ق ، به چاپ رسيده است .
9 . بلغة المحدثين ، از سليمان بن عبد اللَّه ماحوزى . كتابى مختصر دربارهء رجال موثّق ، ممدوح و مذموم است . « 2 »
اين كتاب با تحقيق عبد الزهراء عوينانى ، به همراه كتاب قبلى مؤلّف ، چاپ شده است .
10 . ترجمة محمّد بن اسماعيل ، از سليمان بن عبد اللَّه ماحوزى . مؤلّف ، با ذكر هفت وجه اثبات مىكند محمّد بن اسماعيلِ موجود در آغاز اسانيد كلينى ، ابن بزيع نيست و محمّد بن اسماعيل بُندقى نيشابورى است . « 3 »
اين اثر با عنوان « رسالة فى تعيين محمّد بن اسماعيل » ، با تحقيق محمّد بركت در دفتر چهارم ميراث حديث شيعه ( ص 283 - 310 ) به چاپ رسيده است .
11 . تعيين محمّد بن سنان ، از سليمان بن عبد اللَّه ماحوزى . در اين اثر ، از اين بحث شده آيا « محمّد بن سنان » و « عبداللَّه بن سنان » در اسناد الاستبصار ، يكى است يا نه . « 4 »
12 . الحاشية على خلاصة الأقوال ، از سليمان بن عبد اللَّه ماحوزى . خلاصة الأقوال ، اثر علّامهء حلى ( م 726 ق ) است . حاشيه نگار در اجازهء خود به پدر صاحب حدائق و ديگران ، به اين حاشيه اشاره كرده است . « 5 »
هامش
( 1 ) . فهرست نسخ خطّى كتابخانهء آية اللَّه مرعشى ، ج 9 ، ص 224 ( ش 3438 ) و ج 12 ، ص 34 ( ش 4438 ) و ج 14 ، ص 239 ( ش 5458 ) .
( 2 ) . همان ، ج 11 ، ص 358 ( ش 4360 ) .
( 3 ) . فهرست نسخ خطّى مركز احياى ميراث اسلامى ، ج 1 ، ص 276 ( ش 194 ) .
( 4 ) . فهرست نسخ خطّى مركز احياى ميراث اسلامى ، ج 1 ، ص 274 ( ش 194 ) .
( 5 ) . الذريعة ، ج 6 ، ص 83 ( ش 422 ) .