( م 1310 ق ) . « 1 »
34 . الأنوار اللامعة ، از محمّد بن مقيم اشرفى ( م 1276 ق ) . شرح مفصّلى است بر دعاى « يا على يا عظيم يا غفور يا رحيم » . « 2 »
35 . شرح دعاء كلّ يوم ، از سيّد كاظم بن قاسم رشتى ( م 1263 ق ) . در سال 1277 ق ، به همراه رسائل مؤلّف در تبريز به چاپ رسيده است . « 3 »
2 - 2 - 3 . ترجمهء احاديث و ادعيه
بنا به گفته برخى محقّقان و گواهى پارهاى از ترجمهها ، از زمان شاه طهماسب صفوى ( 930 - 984 ق ) به اين سو ، حركتى آغاز شد كه بايد آن را « نهضت ترجمه » نام نهاد . در اين نهضت ، انگيزهء رواج و نشر مذهب تشيّع ، زمينهاى فراهم كرد تا اغلب آثار اصيل كه تا پيش از آن به زبان عربى بود ، به دستور شاه طهماسب ، به تدريج به فارسى ترجمه گردد و در اختيار تودههاى مردم ايران كه به زبان فارسى سخن مىگفتند ، قرار گيرد . « 4 »
از مترجمان بسيار مشهور اين دوره ، ابوالحسن على بن حسن زوارهاى است كه از شاگردان محققّ كَرَكى و كار اصلى او ترجمهء متون عربى شيعى به فارسى بود . از جمله آثارى كه او به فارسى ترجمه كرد ، كتابهاى زير را مىتوان نام برد :
1 . كشف الغمة ، از على بن عيسى اربلى ، با عنوان ترجمة المناقب .
2 . التفسير المنسوب إلى الإمام العسكرى عليه السلام ، با نام آثار الأخبار .
3 . عدة الدّاعى ، از ابن فهد حلّى با نام مفتاح النجاح .
هامش
( 1 ) . فهرست نسخ خطّى مركز احياى ميراث اسلامى ، ج 3 ، ص 236 ( ش 1013 ) .
( 2 ) . فهرست نسخ خطّى كتابخانهء آية اللَّه مرعشى ، ج 3 ، ص 332 ( ش 1159 ) .
( 3 ) . معجم المطبوعات العربية فى ايران ، ص 336 .
( 4 ) . صفويه از ظهور تا زوال ، ص 125 . نيز ، رك : فهرست كتاب هاى فارسى شدهء چاپى از آغاز تا سال 1370 ، ج 1 ، مقدّمه .