14 . شرح حديث « عرفت اللَّه بفسخ العزائم و حل العقود » ، از ابو طالب بن عبد اللَّه زاهدى گيلانى ( م 1127 ق ) « 1 » . « 2 »
15 . شرح حديث الأسماء ، از عبد اللَّه بن صالح سماهيجى ( م 1135 ق ) . « 3 »
16 . شرح حديث « نية المؤمن خير من عمله » ، از على بن حسين كربلايى ( زنده در 1136 ق ) . اين اثر با تحقيق سيّد صادق حسينى اشكورى به چاپ رسيده است . « 4 »
17 . شرح حديث عمران الصابى ، از محمّد خليل بن محمّد اشرف قائنى ( م 1136 ق ) . « 5 »
18 . شرح رسالهء « الجبر و التفويض و نفيهما و اثبات الأمر بين الأمرين » منسوب به امام هادى عليه السلام ، از محمّد خليل بن محمّد اشرف قائنى . اين حديث در تحف العقول نقل شده است . « 6 »
19 . شرح حديث عمران صابى ، از محمّد بن محمّد باقر مختارى ( م 1140 ق ) . « 7 »
20 . شرح حديث « الشقىُّ شقىٌّ فى بطن امِّه » ، از ياسين بن صلاح الدين بحرانى ( زنده در 1147 ق ) . مؤلّف ، دربارهء اين شرح مىگويد : « ده دليل در آن آوردهام كه كسى بدان
هامش
( 1 ) . مفسّر و محدّث شيعه كه در لاهيجان به دنيا آمد و نزد حسن بن سلام تيمجانى ( شيخ الإسلام گيلان ) ، درس خواند و در اصفهان نيز نزد محقّق خوانسارى و محمّد رفيع يزدى و ديگر علما ، شاگردى كرد و در علوم بسيارى استاد گرديد . پسرش حزين لاهيجى ، علوم مختلف را نزد او آموخت . وى ، در اصفهان درگذشت . ( موسوعة طبقات الفقهاء ، ج 12 ، ص 24 ؛ أعيان الشيعة ، ج 2 ، ص 367 ؛ ريحانة الأدب ، ج 7 ، ص 166 ؛ الكنى والألقاب ، ج 1 ، ص 107 ؛ طبقات أعلام الشيعة ، ج 6 ، ص 393 ؛ موسوعة مؤلفى الإمامية ، ج 2 ، ص 184 ) .
( 2 ) . الذريعة ، ج 13 ، ص 202 .
( 3 ) . همان ، ص 187 .
( 4 ) . ميراث حديث شيعه ، دفتر نهم ، ج 9 ، ص 305 - 346 .
( 5 ) . وى ، از علماى شيعه در قرن دوازدهم است كه در سال 1134 ق ، پس از رهايى از محاصرهء افغانها در اصفهان ، به قزوين رفت و در آن جا اقامت نمود . ( ريحانة الأدب ، ج 4 ، ص 428 ؛ رياض الجنة ، ج 2 ، ص 548 ؛ الذريعة ، ج 13 ، ص 203 ) .
( 6 ) . الذريعة ، ج 2 ، ص 284 ( ش 1153 ) ؛ تحف العقول ، ص 458 - 476 .
( 7 ) . فهرست نسخ خطّى كتابخانهء آستان قدس رضوى ، ج 14 ، ص 287 ( ش 7939 ) .