8 . قلائد الدُّرَر فى بيان آيات الأحكام بالأثر ، از شيخ احمد بن اسماعيل بن عبد النبى جزايرى ( م 1151 ق ) . « 1 »
9 . مجمع النورين فى هداية كافة الثقلين ( موجود در 1156 ق ) ، از مؤلّفى ناشناخته .
تفسيرى است مأثور از ائمه عليهم السلام كه از الكافى و تفسير القمى گردآورى شده است . « 2 »
10 . كنز الدقائق و بحر الغرائب ، از ميرزا محمّد بن محمّد رضا مشهدى قمى ( م 1125 ق ) . استاد وى ، در تقريظى بر اين كتاب مىگويد :
اين تفسير ، به آنچه از اهل بيت عليهم السلام وارد شده ، بسنده كرده و نظير نور الثقلين و به جهاتى از آن ، نيكوتر است . از جملهء آن جهات است : ذكر اسانيد ، بيان ربط آيات و ذكر اعراب . گويى از نور الثقلين اقتباس نموده و زياداتى با آن ، همراه كرده است . « 3 »
وى آيات قرآن را با شرح مزجى : قرائت ، لغت ، نحو ، اعراب و بلاغت ، ذكر كرده و سپس ، نقل اخبار را شروع مىكند و گاه ، سخنانى در مخالفت با آنچه در نور الثقلين است ، بر زبان مىآورد . « 4 »
اين كتاب ، با تحقيق آقاى حسين درگاهى ، توسّط انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى در چهارده مجلّد ، به سال 1369 ش ، و نيز با تحقيق آقاى مجتبى عراقى ، به همّت مؤسسة النشر الإسلامى به سال 1366 ش ، و همچنين توسّط خود وى در قم به سال 1370 ش ، به چاپ رسيده است .
11 . الجوهر الثمين فى تفسير القرآن المبين ، از سيّد عبد اللَّه بن محمّد رضا شبّر ( م 1242 ق ) . تفسيرى مزجى مانند الصافى است ، بدون مقدّمات و در دو مجلّد بزرگ . « 5 »
هامش
( 1 ) . همان ، ج 17 ، ص 161 ( ش 850 ) .
( 2 ) . همان ، ج 20 ، ص 47 ( ش 1861 ) ؛ طبقات مفسران شيعه ، ج 3 ، ص 434 .
( 3 ) . الذريعة ، ج 18 ، ص 152 .
( 4 ) . همانجا .
( 5 ) . همان ، ج 5 ، ص 288 ( ش 1345 ) .