است از نظر اهل سنّت ، مفهوم اين لفظ ، اعم از شيعيان امامى است ، چون هم شامل رافضيان و هم غاليان مىشود . مثلًا دربارهء حاكم نيشابورى ، از ذهبى چنين نقل مىكند :
امّا اين كه از دشمنى با على به دور است ، بسيار واضح است ؛ امّا شيخين را تعظيم مىكند . پس او شيعى است ، نه رافضى .
مؤلّف ، در فصل شانزدهم ، به معرّفى هر يك از منابع چهارگانهء اصلى رجالى پرداخته است و در فصل هفدهم ، فرقهاى ميان منابع اصلى اين فن را بيان كرده و در فصل بيستم ، به ميزان اعتبار هر يك از منابع رجالى پرداخته است .
اينك ، فهرستى از كتب رجالى معاصر ، ارائه مىگردد :
تاريخ حديث شيعه ( از آغاز سده چهاردهم هجرى تا امروز ) ( فارسى ) — صفحة 154
مساهمون: مرتضى وفايى
ص١٥٤