فإنَّ أميرَ القَوْم إنْ لم يكُنْ عاقلاً كانَ آفةً لِمَنْ دُونَه جُوْدُوْا لِقَوْمِكُم وإيَّاكُم وَالبُخْلَ فإنَّ البُخْل دَاءٌ ونِعْم الدَّوَاءُ السَّخَاءُ والتَّغَافُلُ مِن فِعل الكِرَامِ والصَّمْتُ جِمَاعُ الحِكَم والصِّدْقُ في بعضِ المَوَاطن عِجْزُ وَاسْتَعِيْنُوا عَلى مَن لا يُقْدَرَ لَه بالخُضُوع وإيَّاكُم وَالمَنَّ فإنَّه مُذْهِبَةُ الصَّنِيْعَة مُنْبِتَةُ الضَّغِيْنَةِ )
وكتب أكثم أيضا إلى النعمان بن المنذر
( مَنْ يَصْحَبِ الزَّمَانَ يَرَ الهَوَانَ لَم يَفُتْ مَنْ لَم يَمُتْ فِي كُلً عَامٍ سَقَامٌ خَاصٌّ أو عَامٌّ في كل جرعى غيره إنَّه لا ينفعُ حِيلةٌ من غِيْلَةٍ لكُلِّ ساقطةٍ لاقِطَةٌ كُلُّ ما هو آتٍ قريبٌ مِنْ مَأمَنِه يُؤْتَى الحَذِرُ والعافيةُ خَلَفٌ مِنْ
الوَاقية وسَتُسَاق إلى مَا أنتَ لاقٍ
الأمثال في الحديث النبوي — صفحة 258
مساهمون: عبد الله بن حبان ( أبي الشيخ الأصبهاني )
ص٢٥٨