2 - مثال المفعول قوله تعالى :
فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
- 2 / 259 ،
وَ لا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ
- 6 / 81 ، .
3 - مثال نائب الفاعل قوله تعالى :
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً ،
و هكذا آيات سورة الجن المعطوفة عليها ،
قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
- 21 / 108 ، .
4 - مثال المبتدا قوله تعالى :
فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
- 37 / 143 ، ما بعد لو لا مبتدا محذوف الخبر ، و ياتى ذكر لو لا فى مبحث ادوات الشرط فى المقصد الثالث ، و من آياته
أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً
- 41 / 39 ، .
5 - مثال الخبر و ذلك اذا لم يكن المبتدا اسم ذات كما ذكرنا من قبل ، قوله تعالى :
أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ
- 3 / 87 ،
وَ الْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها
، وَ الْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ
- 24 / 7 و 9 ، على بعض القراءات .
6 - مثال المجرور بالاسم و شرطه ان لا يكون مما يجب اضافته الى الجملة كاذ و حيث و اذا ، و الا يجب كسر ان بعده كما ياتى بيان ذلك فى مبحث الاضافة و مبحث الجمل فى المقصد الثانى ، و مثال ما نحن فيه قوله تعالى :
فَوَ رَبِّ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ
- 51 / 23 ، اى مثل نطقكم ، و لفظة ما توسطت بين المضاف و المضاف اليه للتوكيد ، و فى هذه الآية من التاكيدات ما قلما يوجد فى غيرها .
7 - مثال المجرور بالحرف المذكور قوله تعالى :
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا
- 2 / 275 ،
قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ اشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
- 3 / 52 .
8 - مثال المجرور بالحرف المقدر قوله تعالى :
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ
- 3 / 18 ، اى شهد بوحدانيته فى الالوهية