المبحث الثانى فى النوع الاول من النواسخ . و هو ان و اخواتها ،
و هى تدخل على المبتدا و الخبر ، فتنصب المبتدا و يسمى اسمها ، و ترفع الخبر و يسمى خبرها ، فلا يقال لهما المبتدا و الخبر بعد دخولها ، بل يقال مثلا : اسم ان و خبر ان ، نحو قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ، *
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ *
، كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً
، وَ لكِنَّ عَذابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ،
لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً
، وَ يَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً ،
و نذكر كلا منها مع احكامها .
1 - انّ
و معناها التوكيد ، و التوكيد فى اللغة بمعنى التقوية فانك اذا قلت : اللّه واحد اسندت الوحدانية الى اللّه ، و اذا قلت ان اللّه واحد اكدت الحكم و الاسناد ، اى تقول للمخاطب ان هذا الحكم قطعى لا تشك فيه ، فكانك قلت : اللّه واحد لا ريب فى وحدانيته .
و اما احكامها فامور
الاول : قد تجتمع ان مع لام التوكيد التى تدخل على المبتدا فيضاعف التوكيد و يجب تقديم خبرها او تاخير اللام الى خبرها لئلا يلتقى حرفان للتوكيد ، نحو قوله