3 - ان يكون المبتدا مدخول لام التاكيد المسماة بلام الابتداء ، نحو
لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ - مِنَ اللَّهِ
- 59 / 13 ،
وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَ أَبْقى
- 20 / 127 ، و ياتى ذكر هذه اللام فى خاتمة الكتاب .
4 - ان يكون الخبر فعلا نحو زيد يضرب ، و لو انعكس صار المبتدا فاعلا و الجملة فعلية مع ان احكامهما مختلفة .
5 - ان يكون الخبر مصدرا بالفاء و ياتى ذكره فى الامر التاسع .
6 - ان يكون الخبر من باب الاشتغال ، نحو زيد ضربته ، و لو قدم خرج من هذا الباب ، و ياتى فى المبحث السادس عشر .
7 - ان يكون المبتدا مذ او منذ ، و ياتيان فى المبحث الثانى من المقصد الثانى .
8 - ان يكون المبتدا ضمير الشان ، و ياتى فى المبحث الخامس من المقصد الثانى .
9 - ان يكون على الخبر حرف زائد ، نحو و
ما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
- 11 / 123 ، و ياتى ذكر حروف الزيادة فى خاتمة الكتاب .
10 - ان يكون الخبر طلبا ، نحو زيد هل رايته .
11 - ان يكون على الجملة هاء التنبيه ، نحو ها انا واقف هنا ، و ياتى ذكر حروف التنبيه فى المبحث الثامن فى المقصد الثالث .
12 - ان يكون الخبر متعددا ، نحو قوله تعالى :
وَ رَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ
- 18 / 58 ، .
13 - ان يكون المبتدا ضميرا ، نحو هو ربكم .
14 - ان يكون بينهما ضمير الفصل ، نحو قوله تعالى :
وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
- 2 / 5 ، و ياتى ذكر هذا الضمير فى المبحث الخامس من المقصد الثانى .
15 - ان يكون المبتدا فى باب الاخبار بالذى ، و ياتى بيانه فى المبحث