الثانى الاسم المنقوص ، و هو الذى فى آخره ياء غير مشددة و قبل الياء كسرة ،
نحو شجى ، قاضى مدنى ، مرتضى ، متعالى ، مستخفى ، فانه يقدر اعرابه رفعا و جرا لا نصبا ، و هذا ايضا اذا كان مفردا ، تقول هذا قاض و مررت بقاض ، و المانع حذف مركب الاعراب و هو لام الفعل ، و علة حذفه مذكورة فى كتاب الصرف ، و هى وجود التنوين .
و الاعراب مقدر ايضا فيما لم يكن فيه تنوين و لم يحذف لام الفعل منه ، و ذلك اذا كان مع ال او الاضافة ، نحو جاءنى القاضى و مررت بالقاضى ، و جاءنى قاضى البلد و مررت بقاضى البلد ، فان الضمة و الكسرة مقدرتان على الياء ، و المانع من ظهورهما ثقلهما عليهما ، بخلاف حالة النصب ، فان لام الفعل لا تحذف و الفتحة لا تثقل ، تقول : رايت قاضيا او القاضى او قاضى البلد .
و اما نحو دلو و كفو مما ليس فى آخره ياء ، و مرمى و كرسى و نجفى مما فى آخره ياء مشددة ، و ظبى و سعى مما ليس قبل الياء كسرة فليست من المنقوص اصطلاحا و ليس اعرابه تقديريا و لا يحذف لام الفعل منها به حال .
تنبيهات
1 - ان القاعدة وجود لام الفعل مع عدم التنوين ، و لكن جاء فى القرآن غير المنون كالمنون محذوف اللام ، و ذلك تخلف عن القاعدة ،
نحو قوله تعالى :
سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ
- 22 / 25 ،
عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ
- - 13 / 9 ،
إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
- 20 / 12 ، كما حذف من الفعل الناقص من دون عامل جازم فى قوله تعالى :
وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ
- 89 / 4 .
2 - المؤنث بالتاء من الاسم المقصور و المنقوص ليس له هذا الحكم ، بل اعرابه لفظى يجرى على التاء
، نحو فتاة ، قاضية مباراة ، مرتضية .
3 - ان المثنى و الجمع من المقصور و المنقوص اعرابهما لفظى ،
الا ان آخر