و تصغيره ذوىّ ، و منسوبه ذووىّ ، و يثنى و يجمع بدون لام الفعل ، و الاضافة لازمة له فى كل حال .
مثاله مفردا قوله تعالى :
وَ رَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ
- 18 / 57 ،
إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَ ذُو عِقابٍ أَلِيمٍ
- 41 / 43 ،
فَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ
- 30 / 38 ،
إِنَّ لَدَيْنا أَنْكالًا وَ جَحِيماً وَ طَعاماً ذا غُصَّةٍ
- 73 / 13 ،
فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى
- 8 / 41 ،
وَ فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ
- 12 / 76 ، .
و مثاله مثنى قوله تعالى :
يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ
- 5 / 95 ، و
أَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ
- 65 / 2 ، .
و مثاله جمعا قوله تعالى :
وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى
- 2 / 177 ، .
و مثاله من غير كتاب اللّه مفردا و غير مفرد ما فى هذه الابيات .
اهنا المعروف ما لم تبتذل فيه الوجوه 4 * انّما يعرف ذا الفضل من النّاس ذووه
و من لا يكن ذا ناصر يوم حقّه 5 * يغلّب عليه ذو النصير و يضهد
و لكن رجونا منك مثل الّذى به 6 * صرفنا قديما من ذويك الاوائل
صبحنا الخزرجيّة مرهفات 7 * ابار ذوى ارومتها ذووها
ما ضرّنى حسد اللئام و لم يزل 8 * ذو الفضل يحسده ذووا التقصير
و مونثه ذات ، و تعرب بالحركات ، - نحو قوله تعالى :
وَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ
- 85 / 1 ،
فِيها فاكِهَةٌ وَ النَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ
- 55 / 11 ،
سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ
- 111 / 3 ، و اذا ثنيت رجعت عينها الى اصلها و لامها الفا نحو قوله تعالى :
ذَواتا أَفْنانٍ
- 55 / 48 ،
جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ
- 34 / 16 ، و اما جمعها فذوات من دون رد اللام ، و لهذه الكلمة استعمالات نذكرها فى مبحث الاضافة فى المقصد الثانى .
الخامس : حم ، و معناه قريب الزوج او الزوجة للآخر ، كابى الزوج و ام الزوج و ابى الزوجة و ام الزوجة و اصله حمو ، و تصغيره حمىّ ، و المنسوب حموىّ ، و جمعه احماء ، و مؤنثه حماة ، و جمعها حموات و يستعمل المذكر حموء بالهمزة ايضا ، كقول الشاعر :