و مثاله جرا قوله تعالى :
قالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ
- 28 / 35 ،
وَ قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي
- 7 / 142 ،
فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ
- 5 / 30 ، .
و مثالهما من دون الاضافة قوله تعالى :
إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً
- 12 / 78 ،
قالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ
- 12 / 59 ،
وَ بَناتُ الْأَخِ
- 4 / 23 ، .
و مثالهما بالاضافة الى ياء المتكلم قوله تعالى :
قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ
- 28 / 25 ،
إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَ أَخِي
- 5 / 25 ،
فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي
- 12 / 80 ،
قالَ أَنَا يُوسُفُ وَ هذا أَخِي
- 12 / 90 ،
وَ اغْفِرْ لِأَبِي
- 26 / 86 ،
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ لِأَخِي
- 7 / 151 ، فان الاعراب فى الحالات الثلاث بالحركة المقدرة .
و مؤنث الاخ اخت ، و ليس لها حكمه ، بل اعرابها بالحركة على التاء ، و يرد لامها المحذوفة عند التصغير و يقال اخيّه ، و عند الجمع و يقال اخوات ، لا عند التثنية ، بل يقال اختان و اختين ، و لا عند النسبة ، بل يقال اختىّ .
الثالث : فو ، اصله فوه بدليل افواه و فويه ، و تفوّهاى تلفظ ، و اذا اضيف حذفت الواو التى هى عين الفعل ايضا ، و يقع مكانها حرف الاعراب ، و فم بمعناه ، و لكن اعرابه بالحركة ، و اصل فم فمو .
مثاله نصبا قوله تعالى :
كَباسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْماءِ لِيَبْلُغَ فاهُ
- 13 / 14 ، و قولهم :
طيب اللّه فاك و مثاله رفعا نحو لا يظهرنّ فوك الا حقا .
و مثاله جرا قول على عليه السّلام : قلب الاحمق فى فيه ، و لسان العاقل فى قلبه ، و قوله عليه السّلام فى ذم بنى اميه ، و ايم اللّه لتجدن بنى اميه لكم ارباب سوء بعدى كالناب الضروس ، تعذم بفيها و تخبط بيدها و تزين برجلها و تمنع درها ، الناب هى النافة المسنة ، و الضروس اى العضوض بضرسه ، و الجمل الاربع شرح لحالها .
الرابع : ذو ، بمعنى صاحب و واجد ، و هو لا يضاف الى ياء المتكلم ، و يضاف الى غيرها من الضمائر قليلا و الى الاسم الظاهر كثيرا ، و هو كفو يحذف عين فعله اذا اضيف و يقع مكانها حرف الاعراب ، و اصله ذوى ،