تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ ابن خلدون ( فارسي ) — صفحة 87

مساهمون:

ص٨٧
استعمال جمع در مثنى بعيد نمىنمايد . آنگاه سر برادر بگرفت و او را ملامت كرد و هارون پوزش خواست سپس گوساله را به آتش افكند و بسوخت و گويند آن را با سوهان بساييد و براده آن را در دريا افكند . چون موسى بنى اسرائيل را رهانيد و به كوه طور برد ، خبر به پدر زنش يترون كه از بنى مدين بود رسيد . او همراه دختر خود صفوره زن موسى با دو فرزندش جرشون و اليعازر آمدند موسى زن را به بركت و كرامت بنواخت . و بنى اسرائيل پدر زن او را تعظيم كردند . ديد كه بنى اسرائيل با موسى خصومت مىورزند اشارت كرد تا بر هر صد تن يا پنجاه تن يا ده تن رئيسى بگمار تا امورشان را فيصل دهند و تو نيز كارهاى بزرگتر و مشكلتر را فيصل ده و موسى چنين كرد . پس خداوند موسى را فرمان داد تا براى عبادت خيمه‌اى برآورد از چوب شمشاد . و گويند از چوب سنط و پوست چارپايان و موى بز . و گفت تا ديوارهاى آن را به حرير و پارچه‌هاى رنگين و زر و سيم زينت كند و بر آن تصوير ملائكهء كروبى را به كيفيتى كه در تورات آمده است ترسيم نمايند . آن را ده پرده سرا بود با طول و عرض معين و چهار در و طنابها از حرير منقش و رنگين . نيز در آنجا دفها و شمشيرهايى ( يا سنج‌ها ) از طلا و نقره نهادند . و در هر زاويه‌اى دو در بود و درها و پرده‌هاى حرير و جز آن كه شرح آن در تورات آمده است . و تابوتى از چوب شمشاد ، طول آن دو ذراع و نيم و عرض آن دو ذراع و ارتفاع يك ذراع و نيم ساختند و آن را از درون و بيرون با ورقهاى طلا پوشانيدند و در چهار گوشهء آن چهار حلقه نصب كردند و بر لبهء آن دو كروبى كه نمايشگر آن دو ملك بال‌دار بود ، روبروى هم قرار دادند و همهء اينها را فلان شخص [ 1 ] معروف در بنى اسرائيل ساخته بود . و نيز فرمان آمد كه مائده‌اى از چوب شمشاد به طول دو ذراع در عرض يك ذراع و نيم پوشيده در زر با تاجى زرين و حاشيه‌اى زرين گرداگردش و تاجى زرين گرداگرد حاشيه و چهار حلقهء زرين در چهار سوى آن . و همهء آلات خوان از صحنها و كاسه‌ها و جامها كه همه از زر بود ، بسازند . و فرمان داد تا چراغدانى كه داراى شش شاخه بود - از هر سوى سه شاخه - و بر هر شاخه سه چراغ بود بسازند . و بايد كه در چراغدان چهار قنديل باشد همه و همهء آلات آن از طلا . و نيز فرمان داد تا مذبحى براى قربانى بسازند . و وصف همهء اينها به كاملترين صورت خود در تورات آمده است . و اين خيمه ، در نخستين روز از فصل بهار بر پا گرديد . و تابوت شهادت را در آن نهادند . و اين فصل از تورات حاوى احكام و شرايع است در باب قربانى و نحر . و وصف اين خيمه بسيار است . و نيز در تورات آمده است كه خيمهء قربانى پيش از پرستش گوساله موجود بوده است . آن خيمه مانند كعبه قبلهء نمازشان بوده و در آنجا به خداوند
هامش
[ ( 1 ) ] نام اين شخص در تورات بصلئل است .