تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 86

مساهمون:

ص٨٦
إن زار بالنهار أو عشاءً ، فلا ينفجر الصبح إلّاوهو بمِنى ؛ . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 440 إنّ زنا العين النظر . . . . . . . . . . . . . . 9 / 361 ، 364 إن زنى بامرأة واحدة كذا وكذا مرّة ، فإنّما عليه حدّ واحد . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 / 238 إن زنى رجل بامرأة أبيه أو بجارية أبيه ، فإنّ ذلك . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 / 18 إن زَوَّج أو زُوِّج فنكاحه باطل . . . . . . . . . . . . . . 7 / 188 أنّ الساحر كالكافر . ومن تعلّم شيئاً من السحر - قليلًا أو كثيراً - . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 / 275 إنّ السباع همّها بطونها ، وأنّ النساء همّهنّ الرجال . . . . . . . . . . . . . . 6 / 102 إنّ السجود على تربة أبي عبداللَّه يخرق الحجب السبع . . . . . . . . . . . . . . 2 / 67 إنّ سعيد بن عبد الملك قدِم حاجّاً فلقي أبي فقال : . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 297 إنّ سفيان فقيهكم أتاني فقال : ما يحملك على أن تأمر أصحابك . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 418 إنْ سقط منه شيء فاجعله في كفنه . . . . . . . . . . . . . . 1 / 271 إنّ سكوتهم عنك بعد علمهم إقرار منهم . . . . . . . . . . . . . . 6 / 437 إن سمعته يقول ذلك ، فاقتله . . . . . . . . . . . . . . 8 / 400 إنّ السمك ذكاته إخراجه من الماء ، ثمّ يترك حتّى يموت . . . . . . . . . . . . . . 5 / 550 إن سمّي الأجل فهو متعة ، وإن لم يسمَّ الأجل فهو نكاح باتّ . . . . . . . . . . . . . . 7 / 230 إن سمّى الأجل فهو متعة ، وإن لم يسمّ فهو نكاحٌ بات . . . . . . . . . . . . . . 6 / 246 ، 296 إنّ سورة المائدة آخر القرآن نزولًا فأحلّوا حلالها . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 / 119 إنّ السهام لا تكون أكثر من ستّة أسهم . . . . . . . . . . . . . . 7 / 462 إن شئت سبّحت ، وإن شئت قرأت . . . . . . . . . . . . . . 2 / 119 إن شئت فاقرأ فاتحة الكتاب ، وإن شئت فاذكر اللَّه فهو سواء . . . . . . . . . . . . . . 2 / 117 إن شئتَ من رحلك ، وإنْ شئتَ من الكعبة ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 339 أنّ الشاذروان كان من الكعبة . . . . . . . . . . . . . . 4 / 56 إن شاء أجازه ، وإن شاء فرّق بينهما . . . . . . . . . . . . . . 6 / 435 إن شاء أهلها أن يقتلوه ويؤدّوا إلى أهله نصف الدية ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 / 21 إن شاء جهر ، وإن شاء لم يفعل . . . . . . . . . . . . . . 2 / 111
التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 86 | الشيخ على المشكيني / السيد مرتضى سيدابراهيمي