تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 73

مساهمون:

ص٧٣
إلّا أن تزني فتخرج ، ويقام عليها الحدّ . . . . . . . . . . . . . . 7 / 407 إلّا أن تكون صلاة يجهر فيها بالقراءة ولم تسمع فاقرأ . . . . . . . . . . . . . . 2 / 345 ألا إنّ اللَّه قد حرّم مكّة يوم خلق السماوات والأرض ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 643 إلّا أنّ مكّة محرّمة بتحريم اللَّه ، لم تحلّ لأحدٍ . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 275 إلّا أنّ هذه قبل هذه . . . . . . . . . . . . . . 2 / 15 ، 23 إلّا أن يشتري معها شيئاً من غيرها رطبة أو بقلًا ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 / 99 إلّا أن يشهد على نفسه أربع شهادات بالزنا عند الإمام . . . . . . . . . . . . . . 8 / 171 إلّا أن يكون أُعطي به رأس ماله ، فيمنعه من ذلك التماس الفضل . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 / 481 إلّا أن يكون شغلك في نسكك . . . . . . . . . . . . . . 4 / 429 إلّا أن يكون في فريضة فيومي برأسه إيماءاً . . . . . . . . . . . . . . 2 / 106 إلّا أن يكون له فيها منزلٌ يستوطنه . . . . . . . . . . . . . . 2 / 305 إلّا أن يكون ميتةً أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير ، فإنّه رجس . . . . . . . . . . . . . . 1 / 360 الاترُجّ طعامٌ ليس هو من الطيب . . . . . . . . . . . . . . 3 / 551 ألا ترى أنّ الإيمان غير الإسلام . . . . . . . . . . . . . . 7 / 160 ألا ترى كيف اشترط ولن تنفعه التوبة والإيمان والعمل الصالح . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 282 إلّا تفعلوه تكُن فتنة . . . . . . . . . . . . . . 6 / 105 إلّا الزكاة فإنّه يعيدها ؛ لأنّه وضعها في غير مواضعها . . . . . . . . . . . . . . 3 / 193 إلّا شرط حرّم حلالًا أو أحلَّ حراماً . . . . . . . . . . . . . . 5 / 56 إلّا في حجٍّ أو عمرة ، أو مال يخاف تلفه ، أو أخٍ يخاف هلاكه . . . . . . . . . . . . . . 2 / 432 الالتفات يقطع الصلاة إذا كان بكلّه . . . . . . . . . . . . . . 2 / 156 إلّا لتفريج كربة عن مؤمن ، أو فكّ أسره ، أو قضاء دينه . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 / 287 ، 288 إلّا ما غيّر طعمه أو لونه أو ريحه . . . . . . . . . . . . . . 1 / 49 إلّا ما غيّر لونه أو طعمه أو ريحه . . . . . . . . . . . . . . 9 / 211 الامّ والإبنة في هذا سواء ، إذا لم يدخل بإحداهما حلّت له الأخرى . . . . . . . . . . . . . . 7 / 10 الأولى التي أحدثا فيها ما أحدثا ، والأخرى عليهما عقوبة . . . . . . . . . . . . . . 3 / 519