إذا رميت بالمعراض فخرق فكُل ، وإن لم يخرق واعترض فلا يأكل
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 542
إذا رميت جمرة العقبة ، فقد حَلَّ لك كلّ شيء حرُمَ عليك إلّاالنساء
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 376
إذا رميت الجمرة فاشتر هديك
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 270
إذا رميت وسمّيت فانتفع بجلده
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 545
إذا رمى الرجل الجمار أقلّ من أربع ، لم يجزه ، أعاد عليها ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 453
إذا رمى الرجل الرجل بالزنا . . .
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 354
إذا زالت الشمس دخل الوقتان الظهر والعصر
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 14
إذا زالت الشمس ذهبت المتعة
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 368
إذا زالت الشمس فقد دخل الظهر والعصر جميعاً ، إلّاأنّ هذه قبل هذه
. . . . . . . . . . 2 / 14
إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الصلاتين
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 14
إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر حتّى يمضي مقدار ما يصلّي . . .
. . . . . . . . . . 2 / 15
إذا زالت الشمس فقد دخل وقت الظهر والعصر جميعاً ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 22
إذا زالت الشمس من اليوم الثالث عشر
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 421
إذا زفّت إلى الرجل زوجته وأُدخِلت إليه فليصلِّ ركعتين . . .
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 89
إذا زنى أو شرب الخمر ، فهذا من حقوق اللَّه
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 433
إذا زنى الرجل بذات مَحرم ، حدّ حدّ الزاني ، إلّاأنّه أعظم ذنباً
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 221
إذا زنى المجنون أو المعتوه جلد الحدّ ؛ وإن كان محصناً رجم
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 151
إذا زوّج الأب والجدّ ، كان التزويج للأوّل ؛ . . .
. . . . . . . . . . . . . . 9 / 392
إذا زوّج الأب والجدّ كان التزويج للأوّل ، فإن كان جميعاً . . .
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 324 ، 389 ، 395
إذا زوّج الرجل ابنه فذاك إلى ابنه وإذا زوّج الابنة جاز
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 341
إذا زوّج الرجل ابنه كان ذلك إلى ابنه ، وإذا زوّج ابنته جاز ذلك
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 341
إذا زوّج الرجل ابنة ابنه فهو جائز على ابنه ولابنه . . .
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 324 ، 376 ، 389 ؛ 9 / 387
إذا زُوّجوا وهُم صغار لم يكادوا أن يأتلفوا
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 104
إذا سألتَ الفاجرة : من فجر بك ؟ فقالت : فلان ؛ جلدتها حدّين : . . .
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 176
التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 58
مساهمون: الشيخ على المشكيني
ص٥٨