إذا تغيّر عن حاله وغلا ، فلا خير فيه
. . . . . . . . . . . . . . 9 / 235
إذا التفت إلى خلفه فقد قطع
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 156
إذا تقدّمت مع خصم إلى والٍ أو قاضٍ ، فكن عن يمينه
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 27
إذا تقيّأ الصائم فقد أفطر ، وإن ذرعه من غير أن يتقيّأ . . .
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 394
إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل والمهر والعدّة
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 191 ؛ 7 / 258 ، 299
إذا التقى الختانان فقد وجب المهر والعدّة والغسل
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 297 ، 380 ، 403
إذا التقى الختانان وجب المهر والعدّة
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 147 ، 517
إذا تمضمض الصائم ، أو استنشق ، أو شمّ رائحة غليظة ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 392
إذا توارى من البيوت
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 300
إذا توضّأ أحدكم للصلاة فليبدأ باليمين قبل الشمال من جسده
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 136
إذا توضّأت بعض وضوئك وعُرضت لك حاجة حتّى يبس . . .
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 137
إذا تهيّأ للإحرام فله أن يأتي النساء ما لم يعقد التلبية . . .
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 466
إذا جادل الرجل وهو مُحرم فكذب متعمّداً فعليه جزور
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 584 ، 586
إذا جادل فوق مرّتين فعلى المصيب دمٌ يهريقه ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 583 ، 586 ، 588
إذا جامع أحدكم فليقُل : بسم اللَّه وباللَّه ، اللَّهُمَّ جنّبني . . .
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 90
إذا جاهر الفاسق بفسقه ، فلا حرمة له ، ولا غيبة
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 364 ، 374
إذا جاءت الشهوة وأنزلت الماء وجب عليها الغسل
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 190
إذا جاءت الشهوة ودفع وفتر لخروجه فعليه الغُسل
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 189
إذا جاءت المرأة المسلمة فاحملها ؛ فإنّ المؤمن محرم المؤمنة
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 200
إذا جاءكم عنّا حديث فاعرضوه على كتاب اللَّه ، فما وافق كتاب اللَّه . . .
. . . . . . . . . . 7 / 12
إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه ، فزوّجوه ، إلّاتفعلوه . . .
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 43 ، 61 ، 105 ؛ 9 / 355
إذا جاءكم من ترضون خُلْقَه ودينه فزوّجوه ، إن لا تفعلوه . . .
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 169
إذا جاءكم من ترضون خُلقه ودينه فزوّجوه ، قلتُ : يا رسول اللَّه ! . . .
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 104
إذا جاء الليل بعد النفر الأوّل ، فبت بمِنى ، فليس لك . . .
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 424
التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 54
مساهمون: الشيخ على المشكيني
ص٥٤