تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 270

مساهمون:

ص٢٧٠
يحرم من الشجرة ثمّ يأخذ أيّ طريقٍ شاء . . . . . . . . . . . . . . 3 / 407 يُحرِم من ميقاته ثمّ يلبس الثياب ويُلبّي في نفسه ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 402 يحسب كلّ ركعتين بركعة . . . . . . . . . . . . . . 2 / 11 يحسب لها لكلّ شهر حيضة . . . . . . . . . . . . . . 7 / 381 يحسب له كلّ عملٍ صالحٍ عمله في إيمانه ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 191 يَحفظ أنّه قد سعى ستّة أشواط ؟ فإن كان يحفظ أنّه قد سعى . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 119 ، 122 يحكّ رأسه ما لم يتعمّد قتل دابّة . . . . . . . . . . . . . . 3 / 589 يحلق إذا ذكر في الطريق أو أين كان . . . . . . . . . . . . . . 4 / 365 يحلق رأسه ، ويفرّق بينه وبين أهله . . . . . . . . . . . . . . 8 / 235 يخدم القوم ويخرج معهم . . . . . . . . . . . . . . 3 / 37 يخرج ذلك من جميع المال ، إنّما هو بمنزلة الدَّين لو كان عليه . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 / 468 يخرج من الحرم ويحرم ويجزيه ذلك . . . . . . . . . . . . . . 3 / 443 يخرج ولا يصوم في الطريق ، فإذا رجع قضى ذلك . . . . . . . . . . . . . . 2 / 433 ؛ 5 / 506 يخرج ويتوضّأ ، فإنْ كان جاز النصف بنى على طوافه ، وإن كان أقلّ . . . . . . . . . . . . . 4 / 21 ، 70 يخرج ويمشي إذا لم يكن عنده . . . . . . . . . . . . . . 3 / 37 يخلِّف الثمن عند بعض أهل مكّة ويأمر من يشتري له ويذبح عنه ، . . . . . . . . . . . . . 4 / 261 ، 277 يخلّى عن البعير في الحرم يأكل ما شاء . . . . . . . . . . . . . . 3 / 648 يدخل الحربة فيطعنه بها ويُسمّي ، ويأكل . . . . . . . . . . . . . . 5 / 567 ، 568 يدخل مكّة بغير إحرام . . . . . . . . . . . . . . 3 / 275 يدرأ عنه القطع ، إلّاأن تقوم عليه بيّنة ؛ فإن قامت البيّنة ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 / 474 يدرأ عنهما الحدّ ويعزّران . . . . . . . . . . . . . . 8 / 388 يدَع العمرة ، فإذا أتمّ حجّه صنع كما صنعت عائشة ، ولا هدي عليه . . . . . . . . . . . . . . 3 / 365 ، 381 ؛ 4 / 10 يدعوها إلى ما كانا عليه من الحرام ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 / 56 يدفع إلى أولياء المقتول ؛ فإن شاؤوا ، قتلوا ؛ وإن شاؤوا ، عفوا ؛ . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 / 22 يدفع ثمن النُسُك إلى من يذبحه بمكّة إن كان يريد المُضيّ . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 261 ، 277
التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 270 | الشيخ على المشكيني / السيد مرتضى سيدابراهيمي