هو شريكك في البعير على قدر الرأس والجلد
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 107
هو شريكه في البعير على قدر الرأس والجلد
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 107
هو في عنقه ، قال أو لم يقل ، وكلّ مفتٍ ضامن
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 20
هو في عنقه ، وكلّ مفتٍ ضامن
. . . . . . . . . . . . . . 9 / 203
هو لجميع المسلمين لمن هو اليوم ولمن يدخل في الإسلام . . .
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 51 ؛ 9 / 324
هو ما أرضعت امرأتك من لبنك ولبن ولدك ولد امرأةٍ أخرى فهو حرام
. . . . . . . . . . 6 / 466 ، 469
هو ممّن يستطيع الحجّ ولم يستحيي ولو على حمارٍ أجدع أبتر
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 37 ، 101
هو واللَّه الرجل يدخل بيت صديقه فيأكل بغير إذنه
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 615
هو واللَّه سواء عجّله أو أخّره
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 383
هي امرأته يكون عندها بالنهار ، ولا يكون عندها بالليل
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 141
هي أملك بنفسها ، تولّي أمرها من شاءت إذا كان كفواً . . .
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 342 ؛ 9 / 388
هي علّة يظلّل ويفدي
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 630
هي لعبتك ، فلا تؤذها
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 113
هي للأوّل تامّة ، وعلى هذا ما اجترح
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 521
هي المرأة تكون عند الرجل فيكرهها ، فيقول لها : إنّي أُريد . . .
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 313
« الياء »
يا أبا بكر ، إيّاكم والأبكار أن تزوّجوهنّ متعةً
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 370
يا أبا ذرّ ، يكفيك الصعيد عشر سنين
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 345 ؛ 4 / 27
يا أبا سيّار ! إنّ حال المحرِم ضيّقة . . .
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 527
يا أبا محمّد ، اقرأ قراءة ما بين القراءتين ، تسمع أهلك ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 9 / 271
يا أبا محمّد ، أما تعلم أنّه لا ينبغي لجنب أن يدخل بيوت الأنبياء ؟
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 197
يا أبا محمّد ، لا ولا مدّة قلم ، إنّ أحدكم لا يصيب من دنياهم شيئاً . . .
. . . . . . . . . . . . . . 9 / 282
يا أبا محمّد ، ما تقول في رجلٍ تزوّج نصرانيّةً على مسلمةٍ ؟
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 120
يا أبان ، إنّ اللَّه عزّ وجلّ طلب من المشركين زكاة أموالهم . . .
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 178