تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 256

مساهمون:

ص٢٥٦
وليس بالرأي ولا بالتظنّي ولكن بالرؤية . . . . . . . . . . . . . . 2 / 440 وليس لأحدٍ أن يحرم دون الوقت الذي وقّته رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . . . . . . . . . . . . . . 3 / 424 وليس رؤية الهلال أن يقوم عدّة ، فيقول واحد : قد رأيته ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 / 442 وليس على العوامل شيء إنّما ذلك على السائمة الراعية . . . . . . . . . . . . . . 2 / 495 وليس عليك صومه في سفرٍ ولا مرض إلّاأن تكون نويت ذلك . . . . . . . . . . . . . . 2 / 426 وليس على النيّف شيء ، ولا على الكسور شيء . . . . . . . . . . . . . . 2 / 484 وليس عليها في قتلها إيّاه شيء ؛ لأنّه سارق . . . . . . . . . . . . . . 9 / 63 وليس في شيء من الحيوان زكاة ، غير هذه الأصناف التي كتبنا . . . . . . . . . . . . . . 2 / 482 وليس فيما دون الخمس من الإبل شيء . . . . . . . . . . . . . . 2 / 486 وليس في المتعة إلّاالتقصير . . . . . . . . . . . . . . 4 / 135 وليس لخلقه تعالى أن يقسموا إلّابه عزّوجلّ . . . . . . . . . . . . . . 5 / 489 وليس للوصيّ أن يخرجه من حجرها حتّى يدرك ويدفع إليه ماله . . . . . . . . . . . . . . 7 / 327 وليس له أن يأخذ من المبارئة كلّ الذي أعطاها . . . . . . . . . . . . . . 7 / 423 وليس يفترق التقصير والإفطار . . . . . . . . . . . . . . 2 / 431 وليشقّه عن ظهر القَدَم . . . . . . . . . . . . . . 3 / 573 وليقدّر لكلّ إنسانٍ منهم قُوته ، فإن شاء أكله وإن شاء وهبه . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 / 337 الوليمة أوّل يوم حقّ ، والثاني معروف ، وما زاد رياءٌ وسمعةٌ . . . . . . . . . . . . . . 6 / 84 الوليمة في الأوّل حقّ ، ويومان مكرمة ، وثلاثة أيّام رياء وسمعة . . . . . . . . . . . . . . 6 / 86 ؛ 9 / 354 الوليمة يوم ، ويومان مكرُمة ، وثلاثة أيّام رياءٌ وسمعة . . . . . . . . . . . . . . 6 / 84 وما احبّ أن يخرج منها إلّامُحرماً . . . . . . . . . . . . . . 3 / 351 وما أدركت من سائر جسده حيّاً فذكّه ثمّ كُل منه . . . . . . . . . . . . . . 5 / 566 وما ألف منهم برجل منكم ، دعه . . . . . . . . . . . . . . 8 / 394 وما دارت عليه الإبهام والوسطى . . . . . . . . . . . . . . 1 / 98 وما دون الخمار من الزينة . . . . . . . . . . . . . . 6 / 167 وما الذي يحرم عليه منها ولم يدخل بها ؟ . . . . . . . . . . . . . . 7 / 10