التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 251

مساهمون: الشيخ على المشكيني

ص٢٥١

وكانت بائناً بذلك ، وكان خاطباً من الخطّاب . . . . . . . . . . . . . . 7 / 420 وكان عليّ بن الحسين يضع السكّين في يد الصبيّ ثمّ يقبض . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 16 وكان المسعى أوسع ممّا هو اليوم ، ولكنّ الناس ضيّقوه . . . . . . . . . . . . . . 4 / 105 وكان النبيّ صلى الله عليه وآله ساق مأئة بدنة فجعل لعليّ عليه السلام أربعة وثلاثين ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 294 وكذلك إذا وجبت عليه الصلاة من قيام فنسى حتّى افتتح الصلاة . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 / 93 وكذلك تأكل المرأة بغير إذن زوجها . . . . . . . . . . . . . . 5 / 614 وكذلك قبر جدّي رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وكذا طين قبر الحسن وعليّ . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 / 604 وكذلك يحلّ للمرأة من بيت زوجها . . . . . . . . . . . . . . 5 / 614 وكفّارة الفسوق يتصدّق به إذا فعله وهو مُحرم . . . . . . . . . . . . . . 3 / 580 وكلّ أرض خربة وبطون الأودية فهو لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وهو للإمام . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 / 654 وكلّ أمر يكون فيه الفساد ممّا قد نُهِي عنه من جهة أكله ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 / 229 وكلّ أمر يكون فيه الفساد ممّا هو منهيٌّ عنه ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 / 9 وكلّ ذي رحِمٍ فهو بمنزلة الرحِم الذي يجرّ به . . . . . . . . . . . . . . 7 / 499 وكلّ ذي رحِمٍ فهو بمنزلة من يجرّ به . . . . . . . . . . . . . . 7 / 492 وكلّ شيء أمسسته الماء فقد أنقيته . . . . . . . . . . . . . . 1 / 207 وكلّ شيء من هذه الأصناف من الدواجن والعوامل فليس فيها شيء . . . . . . . . . . 2 / 496 وكلّ شيء يفسد من يومه . . . . . . . . . . . . . . 2 / 479 وكلّ شيء يفصل من الشاة والدابّة فهو ذكيّ ، وإنْ أخذته منه . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 / 355 وكلّ شيء يكون لهم فيه الصلاح من جهة من الجهات ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 / 6 ؛ 9 / 241 ، 243 وكلّ عملٍ عمله هو في حال نصبه . . . . . . . . . . . . . . 3 / 194 وكلّ ما سوى ذلك فهي ملغى . . . . . . . . . . . . . . 7 / 364 وكلّ ما لم يكن ركازاً فليس عليك فيه شيء . . . . . . . . . . . . . . 2 / 503 وكلّ مبيع ملهوّ به . . . . . . . . . . . . . . 9 / 245 وكلّ معروف صدقة . . . . . . . . . . . . . . 6 / 417 وكلّ من مسّ ميّتاً فعليه الغُسل ، وإن كان الميّت قد غُسّل . . . . . . . . . . . . . . 1 / 232