تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 242

مساهمون:

ص٢٤٢
وإن كان دخل بها ولها تسع سنين فلا شيء عليه . . . . . . . . . . . . . . 6 / 137 ، 138 وإن كان ذكر ميّتاً له فصلاته فاسدة . . . . . . . . . . . . . . 2 / 165 وإن كان شرطاً يخالف كتاب اللَّه عز وجل فهو ردّ إلى كتاب اللَّه عز وجل . . . . . . . . . . . . . . 7 / 36 وإن كان شيء من الغنم فأمسك صوفه أو شعره ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 / 569 وإن كان عليه الحجّ ، فرجع إلى أهله ، وأقام ، ففاته الحجّ ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 475 وإن كان غير ذلك ممّا قد نُهيت عن أكله وحرم عليك أكله ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 / 574 وإن كان فرض لها مهراً فنصف ما فرض . . . . . . . . . . . . . . 7 / 295 وإن كان في حالٍ لا يجد إلّاالطين ، فلا بأس أن يتيمّم منه . . . . . . . . . . . . . . 1 / 331 وإن كان في وضوءٍ فلا بأس به . . . . . . . . . . . . . . 2 / 420 وإن كان قام فأكل وشرب ، ثمّ نظر إلى الفجر ، فليتمّ صومه ويقضي . . . . . . . . . . . . . 2 / 417 وإن كان قتله من غير أن يكون المجنون أراده ، فلا قود لمن لا يقاد . . . . . . . . . . . . . 9 / 61 وإن كان قد حجّ ، فإن شاء قصّر ، وإن شاء حلق . . . . . . . . . . . . . . 4 / 349 وإن كان لم يزل مريضاً حتّى أدركه رمضان آخر ، صام الذي أدركه . . . . . . . . . . . . . 2 / 448 وإن كان متوجّهاً إلى دبر القبلة فليقطع الصلاة . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 / 36 وإن كان مرض في الطريق بعد ما أحرم ، فأراد الرجوع إلى أهله ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 479 وإن كان المطلوب بالحقّ قد مات فأقيمت عليه البيّنة ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 240 وإن كان من بعد فمن يوم يأتيها الخبر . . . . . . . . . . . . . . 7 / 394 وإن كان من نبات الأرض فلا بأس بالقيام عليه والسجود عليه . . . . . . . . . . . . . . 2 / 70 وإن كان موسراً وحالَ بينه وبين الحجّ مرضٌ أو حصر ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 148 وإن كانوا ساروا أقلّ من أربعة فراسخ فليتمّوا الصلاة . . . . . . . . . . . . . . 2 / 286 وإن كان وضوؤه لصلاة نافلة ، فعليه القضاء . . . . . . . . . . . . . . 2 / 420 ، 421 وإن كنت إماماً فإنّه يجزيك أن تكبّر واحدة تجهر فيها وتستر ستّاً . . . . . . . . . . . . . . 2 / 95 وإن كنت تريد أن تقيم أقلّ من عشرة أيّام فأفطر . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 / 317 وإن كنت تسمع الهمهمة فلا تقرأ . . . . . . . . . . . . . . 2 / 344 وإن كنت ذكرتها وقد صلّيت من العشاء الآخرة ركعتين . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 / 24
التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 242 | الشيخ على المشكيني / السيد مرتضى سيدابراهيمي