تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 228

مساهمون:

ص٢٢٨
من قبّل غلاماً بشهوة ، فكأنّما ناكح امّه سبعين مرّة . . . . . . . . . . . . . . 8 / 322 من قتل نفسه متعمّداً فهو في نار جهنّم خالداً فيها . . . . . . . . . . . . . . 5 / 465 ، 600 من قتله الحدّ ، فلا دية له . . . . . . . . . . . . . . 8 / 455 ؛ 9 / 78 من قتله القصاص بأمر الإمام ، فلا دية له في قتل ، ولا جراحة . . . . . . . . . . . . . . 8 / 261 من قُدّامها ومن خَلفها في القُبل . . . . . . . . . . . . . . 6 / 114 من قدر على ما يحجّ به وجعل يدفع ذلك وليس له شغل . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 52 ، 71 من قدم التروية بعشرة أيّام وجب عليه إتمام الصلاة . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 / 288 من قدم قبل التروية بعشرة أيّام وجب عليه إتمام الصلاة . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 / 310 من قرأ شيئاً في صلاة الفجر من الحواميم فاته الوقت . . . . . . . . . . . . . . 2 / 105 من قطع الطريق ، فقتل . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 / 543 من قلّم أظافيره ناسياً أو ساهياً أو جاهلًا فلا شيء عليه ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 640 من كانت عنده امرأة فلم يكسها ما يواري عورتها . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 / 172 ، 329 من كان صحيحاً في بدنه ، مخلّىً سَربه ، له زاد وراحلة فهو . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 36 من كان صحيحاً في بدنه ، مخلّى في سَربه ، له زاد وراحلة . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 34 ، 35 ، 46 ، 89 ، 147 ، 167 من كان على يقين ثمّ شكّ فليمض على يقينه ؛ فإنّ الشكّ لا ينقض . . . . . . . . . . . . . 1 / 166 من كان لا يريد أن يؤدّي عن أمانته فهو بمنزلة السارق . . . . . . . . . . . . . . 5 / 247 من كان له حمل فنوى أن يسمّيه عليّاً ولد له غلام . . . . . . . . . . . . . . 6 / 91 من كان له حمل فنوى أن يسمّيه محمّداً أو عليّاً ولد له غلام . . . . . . . . . . . . . . 6 / 92 من كان متمتّعاً فلم يجد هدياً فليصم ثلاثة أيّام في الحجّ . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 328 ، 332 من كان منزله دون الوقت إلى مكّة فليحرم من منزله . . . . . . . . . . . . . . 3 / 414 ، 415 ، 423 من كان منزله على ثمانية عشر ميلًا من بين يديها ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 289 من كان من الفقهاء صائناً لنفسه ، حافظاً لدينه ، مخالفاً لهواه ، . . . . . . . . . . . . . . 1 / 21 من كذب على اللَّه وعلى رسوله وهو صائم فقد نقض صومه . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 / 376 من كفّن مؤمناً كان كمن ضمن كسوته إلى يوم القيامة . . . . . . . . . . . . . . 1 / 278