تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 227

مساهمون:

ص٢٢٧
من صلّى بقومٍ وهو جنبٌ أو على غير وضوء فعليه الإعادة ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 / 361 من صلّى بين العشاءين . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 / 11 من صلّى على غير القبلة وهو يرى أنّه على القبلة ثمّ عرف بعد ذلك . . . . . . . . . . . . . 2 / 35 من صلّى معنا هذه الصلاة - يعني صلاة الصبح يوم النحر - وأتى . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 150 من صوّر صورة حيوان يعذّب حتّى ينفخ فيها . . . . . . . . . . . . . . 5 / 13 من ضربناه حدّاً من حدود اللَّه ، فمات ، فلا دية له علينا ؛ . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 / 261 ، 455 من طاف بالبيت فوهم حتّى يدخل في الثامن فليتمّ أربعة عشر . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 64 ، 66 من طاف بين الصفا والمروة خمسة عشر شوطاً طرح ثمانية . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 118 من طاف على غير وضوء أو طاف جنباً ، فإن كان طوافه طواف . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 19 من طلب الدنيا استعفافاً عن الناس ، وسعياً على أهله ، وتعطّفاً . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 / 279 من طلّق بغير شهود فليس بشيء . . . . . . . . . . . . . . 6 / 70 ؛ 7 / 369 من عامل الناس فلم يظلمهم ، وحدّثهم فلم يكذبهم ، ووعدهم . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 / 116 من عزّى مصاباً كان له مثل أجره ؛ من غير أن ينتقص . . . . . . . . . . . . . . 1 / 306 من عمل في تزويج بين مؤمنين حتّى يجمع بينهما ، زوّجه اللَّه . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 / 107 ؛ 9 / 355 مَن غشّ مسلماً في بيع أو شراء ، فليس منّا ، ويحشر مع اليهود . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 / 276 من غشّنا ، فليس منّا - قالها ثلاثاً - ومن غشّ أخاه المسلم ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 / 276 من غصب شبراً من الأرض طوّقه اللَّه من سبع أرضين يوم القيامة . . . . . . . . . . . . . . 5 / 620 مِن غير أن تنظر إلى عورته . . . . . . . . . . . . . . 1 / 255 من فاتته فريضة فليقضها كما فاتته . . . . . . . . . . . . . . 1 / 332 من فاتهُ صيام الثلاثة الأيّام التي في الحجّ . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 313 من فاته صيام الثلاثة الأيّام في الحجّ . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 313 من فعل مثل فعله ، فلا يرجمه ، ولينصرف . . . . . . . . . . . . . . 8 / 264 من قال للنواة : أنّها حصاة ؛ وللحصاة : أنّها نواة ؛ ثمّ دان به . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 / 452 من قبّل غلاماً بشهوة ، ألجمه اللَّه بلجام من نار . . . . . . . . . . . . . . 8 / 322 من قبّل غلاماً بشهوة ، عذّبه اللَّه ألف عام في النار . . . . . . . . . . . . . . 8 / 322