من ارتفاع النهار إلى غروب الشمس
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 214 ، 448
من ارتكب كبيرة من الكبائر ، فزعم أنّها حلال ، أخرجه ذلك ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 452
من أرسل كلبه ولم يسمّ فلا يأكله
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 537
من أرضع من لبن فجورٍ صبيّةً لم يحرم نكاحها ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 468
من استثنى في اليمين فلا حنث ولا كفّارة
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 492
من استدان دَيناً فلم ينوِ قضاءه فهو بمنزلة السارق
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 247 ، 248
من أسلم على ميراث قبل أن يقسّم فله ميراثه ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 437
من أشار بحديدة في مصر ، قطعت يده ؛ ومن ضربها بها ، قتل
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 542
من اشترط شرطاً سوى كتاب اللَّه ، فلا يجوز ذلك له ولا عليه
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 302
من اشترط شرطاً مخالفاً لكتاب اللَّه فلا يجوز له ، ولا يجوز على الذي اشترط عليه ، . . .
7 / 36
من اشترى بيعاً ، فمضت ثلاثة أيّام ، ولم يجيء ، فلا بيع له
. . . . . . . . . . . . . . 9 / 344
من اشترى هدياً ولم يعلم أنّ به عيباً حتّى نقد ثمنه ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 264
مَن أشعر بدنته فقد أحرم ، وإن لم يتكلّم بقليلٍ ولا كثير
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 448 ، 467
من اضطرّ إلى ثوبٍ وهو مُحرِم وليس معه إلّاقباء فلينكسه ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 501 ، 500
من اضطرّ إلى الميتة ولحم الخنزير والدم ، فلم يأكل شيئاً . . .
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 618
من اطّلع في بيت جاره ، فنظر إلى عورة رجل أو شعر امرأة أو شيء . . .
. . . . . . . . . . 6 / 166 ، 196
من اعتمر من التنعيم ، فلا يقطع التلبية حتّى ينظر إلى المسجد
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 475
من أعطاه رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ذمّة ، فدية كاملة
. . . . . . . . . . . . . . 9 / 15
من اغتسل وهو جنب قبل أن يبول ثمّ وجد بللًا فقد انتقض غسله
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 212
من اغتصب امرأة فرجها
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 224
من أغفل رمي الجمار أو بعضها حتّى تمضي أيّام التشريق ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 455
من أفاض من عرفات إلى منى ، فليرجع وليأت جمعاً وليقف بها
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 184 ، 191
من افترى على مملوك ، عزّر لحرمة الإسلام
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 372
من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من اللَّه ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 5
مَنْ أفتى الناس بغير علم ولا هدىً من اللَّه لعنتْه ملائكة الرحمة
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 40
التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 221
مساهمون: الشيخ على المشكيني
ص٢٢١