تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦
المجتاز المنقطع به لا نفقة معه . . . . . . . . . . . . . . 2 / 529 محاشّ نساء امّتي على رجال امّتي حرام . . . . . . . . . . . . . . 6 / 113 محاشّ النساء حرام على امّتي . . . . . . . . . . . . . . 6 / 108 محاشّ النساء على امّتي حرام . . . . . . . . . . . . . . 6 / 113 المُحرم إذا خاف لبس السلاح . . . . . . . . . . . . . . 3 / 650 المُحرِم لا يتزوّج ، فإنْ فعل فنكاحه باطل . . . . . . . . . . . . . . 3 / 534 ؛ 7 / 186 المُحرم لا يدلّ على الصيد ، فإذا دلَّ عليه فقُتل فعليه الفداء . . . . . . . . . . . . . . 3 / 508 المُحرم لا يكتحل إلّامن وجع . . . . . . . . . . . . . . 3 / 569 المُحرم لا ينزع القَمْلة من جسده ولا من ثوبه متعمّداً ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 590 المُحرِم لا يَنكِحُ ولا يُنكِحُ ولا يَشْهَدُ ، فإن نكح فنكاحه باطل . . . . . . . . . . . . . . 3 / 534 ، 535 ، 537 ؛ 7 / 184 ، 188 المُحرمة تسدل الثوب على وجهها إلى الذقن . . . . . . . . . . . . . . 3 / 615 المُحرمة تلبس الحُليّ كلّه إلّاحُلّياً مشهوراً للزينة . . . . . . . . . . . . . . 3 / 596 المُحرمة لا تتنقّب لأنّ إحرام المرأة في وجهها ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 606 ، 612 المُحرمة لا تلبس الحُليّ ولا المُصَبَّغات . . . . . . . . . . . . . . 3 / 597 المُحرم يطلّق ولا يتزوّج . . . . . . . . . . . . . . 7 / 183 المُحرم يغطّي وجهه عند النوم والغبار إلى طِرار شعره . . . . . . . . . . . . . . 3 / 608 المُحرِم يلقي عنه الدوابّ كلّها إلّاالقَملة فإنّها من جسده ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 590 المُحرِم يُمسك على أنفه الريح الطيّبة ولا يُمسك على أنفه . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 / 553 المحصن يرجم ، والذي قد املك ولم يدخل بها ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 / 234 المحصور غير المصدود . . . . . . . . . . . . . . 4 / 463 المحصور والمضطرّ يذبحان بدنتيهما في المكان الذي يضطرّان فيه . . . . . . . . . . . . . . 4 / 474 المحصور والمضطرّ ينحران بدنتهما في المكان الذي يضطرّان فيه . . . . . . . . . . . . . . 4 / 479 المحصور هو المريض ، والمصدود هو الذي يردّه المشركون . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 / 463 ، 466 المحصور يذبح حيث صدّ ، ويرجع صاحبه ، فيأتي النساء . . . . . . . . . . . . . . 4 / 474