لا يصلح له حتّى يتصدّق بها صدقة ، أو يهريق دماً ؛ . . .
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 434
لا يصلح ، ولا لبن ابنتها التي وُلدت من الزنا
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 528
لا يصلّي حتّى يجعل بينه وبينها أكثر من عشرة أذرع
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 65
لا يصلّى على المنفوس ؛ وهو المولود الذي لم يستهلّ ولم يصحّ
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 289
لا يصلّينَّ أحدكمْ خلف المجنون وولد الزّنا
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 354
لا يصم إلّاللرؤية ، أو يشهد شاهدا عدل
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 438
لا يصوم ذلك اليوم ويصوم غيره
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 380
لا يضحّى بالجذّاء ولا بالجرباء
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 248
لا يضحّى بالعرجاء بيِّنٌ عرجها ولا بالعجفاء ولا بالجرباء
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 248
لا يضرّ الصائم ما صنع إذا اجتنب الارتماس في الماء
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 390
لا يضرّ الصائم ما صنع إذا اجتنب ثلاث خصال : الطعام والشراب
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 375
لا يضرّه إذا كان قد قضى مناسكه
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 12
لا يضرّه ، يطوف بين الصفا والمروة ، وقد فرغ من حجّه
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 402 ، 404
لا يطوف بالبيت حتّى يأتي عرفات ؛ فإن هو طاف قبل أن يأتي . . .
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 385
لا يطوف بالبيت عريان
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 38
لا يعجبني إلّاأن يبيعه بيعاً واحداً
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 23
لا يُعذر عبد اشترى من الخمس شيئاً أن يقول : يا ربّ . . .
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 541
لا يعيد ؛ إنّ ربّ الماء هو ربّ الصعيد ، فقد فعل أحد الطهورين
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 250
لا يعيد صلاته إلّاأن يكون مقدار الدم مجتمعاً
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 391
لا يعيد صلاةً من سجدة ويعيدها من ركعة
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 182
لا يعيد ولا شيء عليه
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 196
لا يغسّل الرجل المرأة إلّاأنْ لا تُوجَد امرأة
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 256
لا يغسلها إلّاأن يقذرها ، ولكنّه يمسحها حتّى يذهب أثرها ويُصلّي
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 405
لا يغسّله مسلم ولا كرامة ، ولا يدفنه ، ولا يقوم على قبره وإن كان . . .
. . . . . . . . . . 1 / 242
لا يفرّق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرّق
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 475
التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 197
مساهمون: الشيخ على المشكيني
ص١٩٧