لا يحلّ للرجل أن يصافح المرأة إلّاامرأة يحرم عليه أن يتزوّجها ؛ . . .
. . . . . . . . . . . . . . 9 / 365 ؛ 6 / 172
لا يحلّ لماء الرجل أن يجري في أكثر من أربعة أرحام من الحرائر
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 95
لا يحلّ لوالٍ يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يجلد أكثر من عشرة . . .
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 418
لا يحلّ له أن يأخذ منه شيئاً
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 105
لا يحلّ له أن يتزوّجها حتّى تنقضي عدّتها
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 54 ، 55
لا يحل مال إلّامن وجه أحلّه اللَّه
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 130
لا يحلّ مال امرئٍ مسلم لأخيه إلّاعن طيب نفسه
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 127 ؛ 5 / 40 ، 105
لا يحلّ مال امرء مسلم لأخيه إلّابطيب نفسه
. . . . . . . . . . . . . . 9 / 312
لا يحلّ مال المسلم إلّاعن طيب نفسه
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 35
لا يحلّ نكاح إلّابوليٍّ وصداق وشاهدي عدل
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 67
لا يخرج حتّى يُحرِم بالحجّ ولا يجاوز الطائف وشبهها
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 350
لا يخرج الرجل من مسقط رأسه بالدَّين
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 245
لا يدخلان المسجد إلّامجتازين ، إنّ اللَّه يقول :
« وَلَا جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا » 1 / 197
لا يدخل بالجارية حتّى يأتي لها تسع سنين أو عشر سنين
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 129
لا يدخل الجنّ بيتاً فيه الأُترجّ
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 551
لا يدفن الرجل إلّاإلى حقويه
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 251
لا يذبح عنه إلّافي ذي الحجّة ولو أخّره إلى قابل
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 261 ، 277
لا يرتمس المُحرم في الماء
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 608
لا يرث مع الامّ ولا مع الأب ولا مع الابن ولا مع الابنة . . .
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 465
لا يرث من والديه شيئاًيصيح ويسمع صوته
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 451
لا يرثه وإن كان للقاتل ولد ورث الجدّ المقتول
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 445
لا يرث اليهودي والنصراني المسلمين ، ويرث المسلمون اليهود . . .
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 434
لا يرجع عليه أبداً ، إلّاأن يكون قد أفلس قبل ذلك
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 308 ، 358 ، 376 ، 378
لا يرجم رجل ولا امرأة حتّى يشهد عليه أربعة شهود على الإيلاج . . .
. . . . . . . . . . 6 / 179 ؛ 8 / 192
التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 195
مساهمون: الشيخ على المشكيني
ص١٩٥