« اللام »
لئلّا تبدو عورته . . . ولئلّا ينظر الناس إلى بعض حاله وقبح منظره
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 275
لئلّا يؤخذ من وقت هذه ويُدخل في وقت هذه
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 12
لئن اسقط أحبّ من أن أتولّى
. . . . . . . . . . . . . . 9 / 289
لا آمرهُ أن يغرّر بنفسه فيعرض له لُصٌّ أو سَبُع
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 316 ، 319
لا أجيز في الهلال إلّاشهادة رجلين عدلين
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 442
لا احبّ ذلك إلّامن ضرورة
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 240
لا احبّ ذلك ، وكانت كثيرة المال وكان الرجل أيضاً مُكثراً ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 46
لا أرى عليه قطعاً إلّاأن يؤخذ ، وقد نبش مراراً ، فاقطعه
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 513
لا أرى للرجل أن يحلف إلّاباللَّه
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 489
لا إطاعة له عليها في حجّة الإسلام
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 199
لا إعادة عليك ما لم يزد على مقدار الدرهم
. . . . . . . . . . . . . . 1 / 389
لا إعادة عليه وقد تمّت صلاته
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 38
لا إعادة عليهم ، تمّت صلاتهم
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 361
لا أقبل شهادة الفاسق إلّاعلى نفسه
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 414
لا أقطع أحداً له فيما أخذ شرك
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 469
لا أقطع في الدغارة المعلنة ، ولكن أقطع من يأخذ ثمّ يخفي
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 466
لا أقطع في الدغارة المعلنة - وهي الخلسة - ولكن اعزّره
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 465
لا أقطع في الطير
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 478
لا أكون أوّل الشهود الأربعة ، أخشى الروعة أن ينكل بعضهم فاجلد
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 276
لا ، إلّاأن تتّجر به أو تعمل به
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 467
لا ، إلّاأن تطيب نفس صاحبه
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 107
لا ، إلّاأن لا يجد بدّاً فليحتجم ولا يحلق مكان المَحاجِم
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 605 ، 633
لا ، إلّاأن لا يوجد في تلك الحال غيرهم ؛ . . .
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 106
لا ، إلّاأن يخاف التلف ولا يستطيع الصلاة
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 633