تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 129

مساهمون:

ص١٢٩
رُذال موتاكم العزّاب . . . . . . . . . . . . . . 6 / 27 الرضاع الذي ينبت اللحم والدم هو الذي يرضع حتّى يتضلّع . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 / 482 الرضاع قبل الحولين قبل أن يفطم . . . . . . . . . . . . . . 6 / 476 ، 477 ، 522 الرضاع لحمة كلحمة النسب . . . . . . . . . . . . . . 6 / 163 ؛ 8 / 212 الرضاع واحد وعشرون شهراً ، فما نقص فهو جَورٌ على الصبيّ . . . . . . . . . . . . . . 7 / 326 الرضعة الواحدة كالمائة رضعة ، لا تحلّ له أبداً . . . . . . . . . . . . . . 6 / 482 الرطل مائة وخمسة وتسعون درهماً . . . . . . . . . . . . . . 1 / 54 الرفث : جماع النساء ، والفسوق : الكذب والمفاخرة . . . . . . . . . . . . . . 3 / 578 رفع عن امّتي تسعة : الخطأ ، والنسيان . . . وما لا يعلمون ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 / 435 رفع عن امّتي تسعة : . . . وما استكرهوا عليه . . . . . . . . . . . . . . 5 / 617 رفع عن امّتي ما استكرهوا عليه ، وما اضطرّوا إليه . . . . . . . . . . . . . . 6 / 319 ؛ 5 / 35 ، 180 ؛ 8 / 463 رفع عن امّتي . . . ما اضطرّوا إليه . . . . . . . . . . . . . . 2 / 54 ؛ 9 / 365 رُفع عن امّتي . . . ما لا يطيقون . . . . . . . . . . . . . . 1 / 321 ؛ 2 / 434 رُفِعَ عن أُمّتي تسعة : الخطاء ، والنسيان ، وما اكرهوا عليه ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 / 177 رفع عن أُمّتي ما اضطرّوا إليه . . . . . . . . . . . . . . 6 / 233 رفع القلم عن ثلاثة : عن الصبي حتّى يحتلم ، وعن المجنون حتّى . . . . . . . . . . . . . 9 / 301 رُفع القلم عن الصبيّ حتّى يبلغ ، وعن المجنون حتّى يفيق . . . . . . . . . . . . . . 3 / 11 رفع القلم عن الصبي حتّى يحتلم ، وعن المجنون حتّى يفيق . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 / 30 ، 151 ؛ 9 / 377 رفع القلم عن الصبي والمجنون . . . . . . . . . . . . . . 8 / 368 ؛ 9 / 49 رفع القلم عن المعتوه حتّى يفيق . . . . . . . . . . . . . . 9 / 51 ركعتان يُصلّيهما المتزوّج أفضل من سبعين ركعة يصلّيهما عزبٌ . . . . . . . . . . . . . . 6 / 20 ، 28 ؛ 9 / 351 رمي الجمار ذِكر [ ذخر ] يوم القيامة . . . . . . . . . . . . . . 4 / 444 رمي الجمار من طلوع الشمس إلى غروبها . . . . . . . . . . . . . . 4 / 447 الرواية فيها أنّها للزوج الأخير ، وذلك أنّها قد أدركت . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 / 396