تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقة الإستدلالية على تحرير الوسيلة — صفحة 126

مساهمون:

ص١٢٦
دخل رجل على عليّ بن الحسين عليهما السلام فقال : إنّ امرأتك الشيبانيّة . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 / 151 درع وملحفة فتنشرها على رأسها وتجلّل بها . . . . . . . . . . . . . . 2 / 39 درهم رباً عند اللَّه أشدّ من سبعين زنية كلّها بذات محرم . . . . . . . . . . . . . . 5 / 81 دعوا الناس على غفلاتها . . . . . . . . . . . . . . 9 / 285 الدقيق بالحنطة والسويق بالدقيق مثل بمثل . . . . . . . . . . . . . . 5 / 83 ديتُهُ على من وجد في قبيلته صدره ويداه ، والصلاة عليه . . . . . . . . . . . . . . 1 / 248 دية المرأة نصف دية الرجل . . . . . . . . . . . . . . 9 / 20 دية ولد الزنا دية الذمّي ثمانمائة درهم . . . . . . . . . . . . . . 9 / 30 دية ولد الزنا دية اليهودي ثمانمائة درهم . . . . . . . . . . . . . . 9 / 30 دية اليهوديّ والنصرانيّ أربعة آلاف درهم ، ودية المجوسيّ . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 / 127 دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف درهم ، ودية المجوسي . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 / 16 دية اليهودي والنصراني والمجوسي دية المسلم . . . . . . . . . . . . . . 9 / 15

« الذال »

ذاك إذا ظهر الحقّ وقام قائمنا أهل البيت ، فأمّا اليوم فلا بأس . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 / 24 ذاك إلى الرجل ، يصرفه حيث شاء . . . . . . . . . . . . . . 7 / 245 ؛ 9 / 360 ذاك إلى سيّده ، إن شاء أجاز وإن شاء فرّق بينهما . . . . . . . . . . . . . . 6 / 432 ، 434 ذاهباً وجائياً شوطاً واحداً . . . . . . . . . . . . . . 4 / 117 ذبيحة من دان بكلمة الإسلام وصام وصلّى لكم حلال ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 / 557 ذبيحة الناصب لا تحلّ . . . . . . . . . . . . . . 5 / 557 ذراعان ، عُمقه في ذراع ، وشِبر سعته . . . . . . . . . . . . . . 9 / 216 ذراع من زوال الشمس ، ووقت العصر ذراعان من وقت الظهر ، . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 / 12 الذرة والعدس والسلت والحبوب فيها مثل ما في الحنطة والشعير . . . . . . . . . . . . . . 2 / 480 ذكروا اللَّه فيها فإن ذكروا اللَّه فيها فقد أجزأهم . . . . . . . . . . . . . . 4 / 198 ذلك أشدّ عليك ، ترثها وترثك ، ولا يجوز لك أن تطلّقها إلّاعلى طهرٍ . . . . . . . . . . . . . 7 / 231