« تاء »
تابع بين الوضوء كما قال اللَّه عز وجل ، إبدأ بالوجه ثم باليدين ثمّ امسح الرأس والرجلين ، . . .
1 / 136
تأكل بغير إذنهم من التمر والمأدوم
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 615
تبدأ بمِنى بالذبح قبل الحلق ، وفي العقيقة بالحلق قبل الذبح
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 368
تبدأ فتُكبّر بافتتاح الصلاة ، ثمّ تقرأ امّ الكتاب وسورة ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 2 / 176
تبين بالأوّل ، ولا تحلّ للأزواج حتّى تضع ما في بطنها
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 383
تبين منه ، ولا تحلّ له حتّى تنكح زوجاً غيره
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 372 ، 373
التتابع أن يصوم شهراً ويصوم من الآخر شيئاً أو أيّاماً منه ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 5 / 522
تتكافأ دماؤكم ولا تتكافأ فروجكم
. . . . . . . . . . . . . . 7 / 177
تتنقّب وتظهر للشهود إن شاء اللَّه
. . . . . . . . . . . . . . 6 / 169
تجزئ البقرة أو البدنة في الأمصار عن سبعة ، ولا تجزئ بمِنى . . .
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 238
تجزي البقرة عن خمسة بمِنى إذا كانوا أهل خوان واحد
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 238
تجزئ الثنيّة من الإبل والبقر والمعز
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 249
تجزئ عن سبعة نفر متفرّقين
. . . . . . . . . . . . . . 4 / 240
تجزيه نيّته إذا كان قد نوى ذلك
. . . . . . . . . . . . . . 3 / 444
تجلد ثمانين جلدة
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 382
تجلد كلّ واحدة منهما مائة جلدة
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 331
تجلد المرأة ، وليس على الصبيّ شيء
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 232
تجوز إذا كان معهنّ رجل
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 141
تجوز إلّاعلى أهل ملّتهم ؛ فإن لم يوجد غيرهم ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 107
تجوز شهادة امرأتين في استهلال
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 144
تجوز شهادة المسلمين على جميع أهل الملل ، . . .
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 104
تجوز شهادة النساء في الحدود مع الرجال
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 190
تجوز شهادة النساء في الدم مع الرجال
. . . . . . . . . . . . . . 8 / 138