[ 2 ] [ كتاب الطهارة ]
فصل في المياه
الماء إمّا مطلق ، أو مضاف ، ( 1 ) كالمعتصر من الأجسام كماء الرقّي والرمّان ، والممتزج بغيره ممّا يخرجه عن صدق اسم الماء كماء السكّر والملح .
والمطلق أقسام : ( 2 ) الجاري ، والنابع بغير جريان ، والبئر ، والمطر ، والواقف ، ويقال له : الراكد .
( مسألة 1 ) : الماء المضاف طاهر في نفسه ، ( 3 )
شرح
( 1 ) « المطلق » : هو ما يستحقّ إطلاق اسم الماء عليه بلا قيد ، ولا يصحّ سلبه عنه . و « المضاف » : ما لا يصحّ إطلاقه عليه بدون القيد إلّاعناية ، ويصحّ سلبه عنه حقيقة .
ثمّ إنّ المضاف عنوان انتزاعي يشبه الجنس تندرج تحته حقائق مختلفة ، والمطلق نوع حقيقي ، والأقسام الخمسة المذكورة أصناف مندرجة تحته يشترك جميعها في بعض الأحكام ، ويمتاز بعضها عن بعض في البعض الآخر ، كما سيجيء .
( 2 ) وكلّ منها إمّا أن يكون قليلًا في نفسه ، أو كثيراً . فالأقسام عشرة ، يأتي التعرّض لأحكامها إن شاء اللّه .
( 3 ) يدلّ على طهارته الواقعيّة أمور :
منها : الإجماع المستفيض ، والسيرة العمليّة ؛ بل كونها من ضروريّات الفقه .