( مسألة 3 ) : لو مات مسلم أو كافر ، وكان له وارث كافر ووارث مسلم غير الإمام عليه السلام ، وأسلم وارثه الكافر بعد موته ، فإن كان وارثه المسلم واحداً اختصّ ( 12 ) بالإرث ولم ينفع لمن أسلم إسلامه . نعم ، لو كان الواحد زوجة ينفع إسلام ( 13 ) من أسلم قبل قسمة التركة بينها وبين الإمام عليه السلام أو نائبه . ولو كان وارثه المسلم متعدّداً فإن كان إسلام من أسلم بعد قسمة الإرث ( 14 ) لم ينفع إسلامه ، وأمّا لو كان قبلها فيشاركهم فيه إن ساواهم في المرتبة ، واختصّ به وحجبهم إن تقدّم عليهم ، كما إذا كان ابناً للميّت وهم إخوة .
شرح
الربع ، وما بقي للإمام » « 1 » .
وخبر ابن مسلم : فيمن مات وترك امرأة ، قال عليه السلام : « لها الربع ويرفع الباقي إلينا » « 2 » وغيرها .
وأمّا صحيح أبي بصير « 3 » وخبره الآخر : قال : « المال لها » « 4 » ، فهما محمولان على كون المرأة قريبة له فورثته من جهتين .
( 12 ) لانتقال المال إليه بالإرث شرعاً ، فأصالة عدم انتقاله منه إلى غيره مُحكّمة ، ولا دليل حاكم عليها .
( 13 ) لكون المورد - حينئذٍ - من قبيل الفرع الآتي .
( 14 ) لصحيح ابن مسكان : « من أسلم على ميراث قبل أن يقسّم فله ميراثه ، وإن أسلم وقد قسّم فلا ميراث له » « 5 » .
ومعتبر أبي بصير : عن رجل مسلم مات وله امّ نصرانيّة ، وله زوجة وولد مسلمون ، قال عليه السلام : « إن أسلمت امّه قبل أن يقسّم ميراثه أعطيت السدس » « 6 » .
فإطلاق قوله عليه السلام : « فله ميراثه » يشمل صورة اختصاصه بالميراث كالابن الكافر مع
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 26 : 202 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأزواج ، الباب 4 ، الحديث 4 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 26 : 203 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأزواج ، الباب 4 ، الحديث 5 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 26 : 204 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأزواج ، الباب 4 ، الحديث 9 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 26 : 203 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب ميراث الأزواج ، الباب 4 ، الحديث 6 .
( 5 ) . وسائل الشيعة 26 : 21 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب موانع الإرث ، الباب 3 ، الحديث 2 .
( 6 ) . وسائل الشيعة 26 : 20 ، كتاب الفرائض والمواريث ، أبواب موانع الإرث ، الباب 3 ، الحديث 1 .