ولكن هذا اللزوم سيكون للجملة لا للمتن كما هو الحال في التفسير الأول ( 1 ) .
سبب النزول الذي أوردناه في بداية الآيات يؤيد التفسير الأول ، حيث أن
الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد وعد بالإجابة على أسئلة قريش حول أصحاب الكهف وغيرها
بدون ذكر جملة ( إن شاء الله ) لذلك تأخر عنه الوحي فترة ، لكي يكون ذلك
تحذيرا لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويكون عبرة لجميع الناس .
وبعد ذلك يقول القرآن : واذكر ربك إذا نسيت وهذه إشارة إلى أن
الإنسان إذا نسي قول ( إن شاء الله ) وهو يتحدث عن أمر مستقبلي ، فعليه أن يقولها
فور تذكره ، حيث يعوض بذلك عما مضى منه .
وبعد ذلك جاء قوله تعالى : وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا
رشدا .
* * *
2 بحوث
3 1 - قوله تعالى : رجما بالغيب
كلمة ( رجم ) تعني في الأصل الحجارة أو رمي الحجارة ، ثم أطلقت بعد ذلك
على أي نوع من أنواع الرمي . وتستخدم في بعض الأحيان كناية عن ( الاتهام ) أو
( الحكم استنادا إلى الظن والحدس ) . وكلمة ( بالغيب ) تأكيدا لهذا المعنى ، يعني
لا تحكم بدون الاستناد على مصدر أو علم .
3 2 - الواو في قوله : وثامنهم كلبهم
في الآيات أعلاه وردت جملة رابعهم كلبهم وسادسهم كلبهم بدون
هامش
1 - يجب الانتباه إلى أنه طبقا للتفسير الأول فإن هناك جملة مقدرة وهي ( أن تقول ) ويصبح المعنى بعد التقدير ( إلا
أن تقول إن شاء الله ) أما وفقا للتفسير الثاني فليس ثمة حاجة لهذا التقدير .