زكيّاً ذكراً سويّاً . ومنها : أن يكون على وضوء ( 24 ) ، سيّما إذا كانت المرأة حاملًا .
وأمّا المكروهة : فيكره ( 25 ) الجماع في ليلة خسوف القمر ، ويوم كسوف الشمس ، ويوم
شرح
محمّداً ، فإنّه يجعله غلاماً » « 1 »
. ومرفوع سهل بن زياد ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله :
« من كان له حمل فنوى أن يسمّيه محمّداً أو عليّاً ولد له غلام » « 2 »
. وغير ذلك من النصوص ، فراجع ما عقد في « الوسائل » في أبواب أحكام الأولاد ، كباب « استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له » وباب « استحباب الاستغفار والتسبيح لمن يريد الولد » وباب « استحباب رفع الصوت بالأذان في المنزل لطلب كثرة الولد » وباب « ما يستحبّ قراءته عند الجماع لطلبه » ، وباب « استحباب أن ينوي أن يسمّيه محمّداً أو عليّاً إذا رُزق الولد » « 3 » .
( 24 ) يدلّ عليه صحيح أبي بصير ، وقد مرّ في المسألة السابقة .
وخبر أبي سعيد الخدري ، في وصايا النبيّ صلى الله عليه وآله لعليّ عليه السلام « . . . . إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلّاو أنت على وضوء ، فإنّه إن قُضي بينكما ولد يكون أعمى القلب بخيل اليد » « 4 » .
( 25 ) ففي خبر سالم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلتُ له : هل يكره الجماع في وقتٍ من الأوقات وإن كان حلالًا ؟ قال عليه السلام :
« نعم ، ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، ومن مغيب الشمس إلى مغيب الشفق ، وفي اليوم الذي تنكسف فيه الشمس ، وفي الليلة التي ينكسف فيها القمر ، وفي الليلة واليوم اللّذين يكون فيهما الريح السوداء والريح الحمراء والريح الصفراء ، واليوم والليلة اللّذين يكون فيهما الزلزلة ، ولقد بات رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عند بعض أزواجه في ليلة انكسف فيها القمر فلم يكن منه في تلك الليلة ما يكون منه في غيرها حتّى
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 21 : 376 ، كتاب النكاح ، أبواب أحكام الأولاد ، الباب 14 ، الحديث 2 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 21 : 377 ، كتاب النكاح ، أبواب أحكام الأولاد ، الباب 14 ، الحديث 5 .
( 3 ) . راجع وسائل الشيعة 21 : 370 - 376 ، الباب 9 و 10 و 11 و 14 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 20 : 253 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 150 ، الحديث 1 .