آبائه عليهم السلام ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال : « النكاح رقّ ، فإذا أنكح أحدكم وليدته فقد أرقّها ، فلينظر أحدكم لمن يرقّ كريمته » .
شرح
وخبر عبد الأعلى ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله :
« تزوّجوا الأبكار ، فإنّهنّ أطيب شيء أفواهاً » « 1 »
. ومرسل مالك بن أشيم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام :
« تزوّجوا سَمْراء عَيناء عَجْزاء مَربوعة ، فإن كرهَتها فعليَّ مهرها » « 2 »
. في « الوافي » قال : « السمراء : ذات منزلة بين البياض والسواد ، عيناء : العظيم سواد عينها في سِعَة ، عجزاء : العظيمة العَجُز ، مربوعة : بين الطويلة والقصيرة ، والعَجُز مؤخّر الشيء » « 3 » .
وصحيح عبد اللَّه بن المغيرة ، عن أبي الحسن عليه السلام ، قال : سمعته يقول :
« عليكم بذوات الأوراك ، فإنّهنّ أنجب » « 4 »
. والأوراك جمع ورك ككَتِف : وهي ما فوق الفخذ .
وخبر أحمد بن محمّد ، قال : قال لي الرضا عليه السلام :
« إذا نكحت فانكح عَجْزاء » « 5 »
. ومرسل أحمد بن أبي عبد اللَّه ، قال : كان النبيّ صلى الله عليه وآله إذا أراد تزويج امرأة بعث من ينظر إليها وقال للمبعوثة :
« شمّي لِيتها فإن طاب لِيتها طاب عَرْفها ، وانظري كَعْبها فإن دَرِمَ كعبها عَظُم كَعْثَبها » « 6 »
. والليت - بالكسر - : صفحة العنق ، والعرف - بالفتح فالسكون - : الرائحة مطلقاً ، وأكثر استعماله في الطيب ، يُقال : ما أطيب عرفه ، والدَرَم في الكعب : أن يواريه اللحم حتّى لا يكون له حجم ، والكَعْثب : الرَكَب الضخم وصاحبتها .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 20 : 55 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 17 ، الحديث 1 و 2 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 20 : 56 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 18 ، الحديث 1 .
( 3 ) . الوافي 21 : 51 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 20 : 57 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 18 ، الحديث 2 .
( 5 ) . وسائل الشيعة 20 : 57 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 18 ، الحديث 3 .
( 6 ) . وسائل الشيعة 20 : 57 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 19 ، الحديث 1 .