« إنّ ذلك يعقب بينهما العداوة » .
( مسألة 9 ) : يستحبّ ( 38 ) التعجيل في تزويج البنت ، وتحصينها بالزوج عند بلوغها ، فعن الصادق عليه السلام :
« من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته في بيته » ، وفي الخبر : « إنّ الأبكار بمنزلة الثمر على الشجر إذا أدرك ثمارها فلم تجتن ، أفسدته الشمس ونثرته الرياح ، وكذلك
شرح
( 38 ) ففي مرسل أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : « من سعادة المرء أن لا تَطمَث ابنته في بيته » « 1 »
. ورواية الكليني ، قال : سقط عنّي إسنادها ، قال : إنّ اللَّه عز وجل لم يترك شيئاً ممّا يحتاج إليه إلّا وعلّمه نبيّه صلى الله عليه وآله ، فكان من تعليمه إيّاه أنّه صعد المنبر ذات يوم فحمدَ اللَّه وأثنى عليه ، ثمّ قال :
« أيّها الناس ، إنّ جبرئيل أتاني عن اللطيف الخبير ، فقال : إنّ الأبكار بمنزلة الثمر على الشجر ، إذا أدرك ثمارها فلم تُجتن أفسدتهُ الشمس ونثرته الرِّياح ، وكذلك الأبكار إذا أدركن ما يدرك النساء فليس لهنّ دواء إلّاالبُعولة ، وإلّالم يؤمَن عليهنّ الفساد ؛ لأنّهنّ بَشَر » « 2 »
. ورواه الصدوق أيضاً عن الرضا عليه السلام ، قال : « نزل جبرئيل على النبيّ صلى الله عليه وآله فقال : يا محمّد ، إنّ ربّك يقرئك السلام ويقول : إنّ الأبكار . . » وذكر نحوه وزاد : « ثمّ لم ينزل حتّى زوّج ضباعة بنت الزبير بن عبد المطّلب المقداد بن الأسود الكندي ، ثمّ قال :
أيّها الناس ، إنّما زوّجت ابنة عمّي المقداد ليتّضع النكاح » « 3 »
. وحسن عبد الرحمن بن سيابة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال :
« إنّ اللَّه خلق حوّاء من آدم ، فهمّة النساء الرجال فحصّنوهنّ في البيوت » « 4 »
.
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 20 : 61 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 23 ، الحديث 1 و 12 .
( 2 ) . الكافي 5 : 337 / 2 ؛ وسائل الشيعة 20 : 61 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 23 ، الحديث 2 .
( 3 ) . علل الشرائع : 578 / 4 ؛ وسائل الشيعة 20 : 62 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 23 ، الحديث 3 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 20 : 62 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 23 ، الحديث 4 .