والكلام ( 34 ) عند الجماع بغير ذكر اللَّه ، والجماع وهو مختضب ( 35 ) أو هي مختضبة ،
شرح
( 34 ) ففي خبر ابن سنان ، قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام :
« اتّقوا الكلام عند ملتقى الختانين ، فإنّه يورث الخرَس » « 1 »
. وخبر الحسين بن زيد ، عن الصادق عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : « نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أن يكثر الكلام عند المجامعة » ، قال : « يكون منه خرس الولد » « 2 » .
وخبر أبي سعيد في وصيّة النبيّ صلى الله عليه وآله لعليّ عليه السلام إنّه قال : « يا عليّ ، لا تتكلّم عند الجماع ، فإنّه إن قُضي بينكما ولد لا يؤمَن أن يكون أخرس » « 3 » ونظيرها الحديث الرابع .
( 35 ) ففي خبر مسمع بن عبد الملك ، قال : سمعتُ أبا عبد اللَّه عليه السلام يقول : « لا يجامع المختضب » ، قلتُ : جُعلت فداك ، لِمَ لا يجامع المختضب ؟ قال عليه السلام :
« لأنّه محتضر » « 4 »
. والمحتضر : كثير الآفة ، أو أنّ الجِنّ تحضره فتغويه أو تخبله ، قال تعالى : « وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ » . « 5 »
وخبر إسماعيل ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، إنّه قال لرجلٍ من أوليائه :
« لا تجامع أهلك وأنت مختضب ، فإنّك إن رُزِقت ولداً كان مخنّثاً » « 6 »
. وخبر عامر بن جذاعة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : سمعته يقول : « لا تختضبِ الحائض ولا الجنب ، ولا تُجنبْ وعليها خضاب ، ولا يُجنبْ هو وعليه خضاب ، ولا يختضبْ وهو جنب » .
وما في « كتاب العيّاشي » عن عليّ بن موسى الرضا عليه السلام في حديث : « من اختضب وهو جنب أو أجنب في خضابه لم يؤمَن عليه أن يصيبه الشيطان بسوء » « 7 » .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 20 : 123 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 60 ، الحديث 1 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 20 : 123 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 60 ، الحديث 2 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 20 : 123 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 60 ، الحديث 3 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 20 : 124 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 61 ، الحديث 1 .
( 5 ) . المؤمنون ( 23 ) : 98 .
( 6 ) . وسائل الشيعة 20 : 125 ، كتاب النكاح ، أبواب مقدّمات النكاح وآدابه ، الباب 61 ، الحديث 3 .
( 7 ) . وسائل الشيعة 2 : 223 ، كتاب الطهارة ، أبواب الجنابة ، الباب 22 ، الحديث 10 . نقلًا عن كتاب اللباس للعيّاشي .