الرجوع حلق أو قصّر في مكانه ، وأرسل بشعره إلى منى لو أمكن ( 13 ) ، ويستحبّ دفنه مكان خيمته ( 14 ) .
شرح
العيد أو أيّام التشريق .
ففي خبر أبي بصير ، قال : سألته عن رجلٍ جهل أن يقصّر من رأسه أو يحلق حتّى ارتحل من مِنى ؟ قال عليه السلام : « فليرجع إلى مِنى حتّى يحلق شعره بها أو يقصّر » « 1 » .
وصحيح الحلبي ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجلٍ نسي أن يقصّر من شعره أو يحلقه حتّى ارتحل من مِنى ؟ قال عليه السلام : « يرجع إلى مِنى حتّى يُلقي شعره بها حلقاً أو تقصيراً » « 2 » .
( 13 ) لصحيح مسمع ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : في رجلٍ نسي أن يحلق أو يقصّر حتّى نفرَ ؟
قال عليه السلام : « يحلق إذا ذكرَ في الطريق أو أين كان » « 3 » . فإنّه محمولٌ على صورة الاضطرار ، بقرينة إيجاب الرجوع في صورة الاختيار .
وخبر أبي الصباح الكناني ، قال : سألتُ أبا عبد اللّه عليه السلام عن رجلٍ نسي أن يقصّر من شعره وهو حاجّ حتّى ارتحل من مِنى ؟ قال عليه السلام : « ما يعجبني أن يُلقي شعره إلّا بمِنى » « 4 » .
وصحيح حفص ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : في الرجل يحلق رأسه بمكّة ؟ قال عليه السلام : « يردّ الشعر إلى مِنى » « 5 » .
وخبر عليّ بن أبي حمزة ، عن أحدهما عليهما السلام في حديثٍ ، قال : « وليحمل الشعر - إذا حلق بمكّة - إلى مِنى » « 6 » .
( 14 ) ففي صحيح معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : « كان عليّ بن
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 14 : 218 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 5 ، الحديث 4 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 14 : 218 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 5 ، الحديث 1 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 14 : 219 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 5 ، الحديث 6 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 14 : 218 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 5 ، الحديث 3 .
( 5 ) . وسائل الشيعة 14 : 219 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 6 ، الحديث 1 .
( 6 ) . وسائل الشيعة 14 : 220 ، كتاب الحجّ ، أبواب الحلق والتقصير ، الباب 6 ، الحديث 2 .