شرح
بذلك إلى رمي جمرة العقبة والذبح والحلق ، والأقرب عندي الاستحباب . لنا أصالة البراءة ، وما رواه عبد اللَّه بن سنان » ، إلى أن قال : احتجّ الشيخ بأنّ النبيّ صلى الله عليه وآله قال : « خُذوا عنّي مناسككم » . وقدّم المناسك بعضها على بعض ، فيجب متابعته . وما رواه موسى بن القاسم .
والجواب : أنّا نقول بموجبه ؛ فإنّ الترتيب مستحبّ ؛ لما تقدّم من الأحاديث ، فيكون فعله صلى الله عليه وآله غير دالّ على الوجوب ، وكذا الحديث » « 1 » .
وقال في « الشرائع » : « وترتيب هذه المناسك واجب يوم النحر : الرمي ثمّ الذبح ثمّ الحلق » « 2 » .
وفي « الجواهر » : « كما في « النافع » و « القواعد » ، بل ومحكيّ « النهاية » و « المبسوط » و « الاستبصار » وظاهر « المقنع » في الأخيرتين ، بل نسبه غير واحدٍ إلى أكثر المتأخّرين » « 3 » .
وقد عرفت الخلاف عن « الخلاف » « 4 » و « السرائر » « 5 » و « المختلف » « 6 » ، ويحكى أيضاً عن « الكافي » « 7 » ، ومال إليه بعض متأخّري المتأخّرين .
وقد استدلّ لوجوب الترتيب بوجوه :
منها : قوله تعالى : « وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْىِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ » « 8 » .
هامش
( 1 ) . مختلف الشيعة 4 : 288 - 291 .
( 2 ) . شرائع الإسلام 1 : 240 .
( 3 ) . جواهر الكلام 19 : 247 .
( 4 ) . الخلاف 2 : 345 / مسألة 168 .
( 5 ) . السرائر 1 : 602 .
( 6 ) . مختلف الشيعة 4 : 289 .
( 7 ) . الكافي في الفقه : 200 - 201 .
( 8 ) . البقرة ( 2 ) : 196 .