جميع أحوال الصلاة . والأقوى إبطال مطلق مخاطبة غير اللَّه ( 19 ) حتّى في ضمن الدعاء ؛ بأن يقول :
« غفر اللَّه لك » وقوله : « صبّحك اللَّه بالخير » إذا قصد الدعاء ، فضلًا عمّا إذا قصد التحيّة به . وكذا الابتداء بالتسليم .
( مسألة 2 ) : يجب ردّ السلام في أثناء الصلاة ؛ بتقديم السلام ( 20 ) على الظرف وإن قدّم المسلّم الظرف على السلام على الأقوى . والأحوط مراعاة المماثلة ( 21 ) في التعريف
شرح
حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَايُوقِنُونَ » « 1 » . « 2 »
( 19 ) لأنّ موضوع الجواز المستثنى من عموم المنع عنوان « ما ناجى به ربّه » أو « كلّم اللَّه » أو « ذكره » ، وشمولها لمخاطبة الغير مشكل ، بل هي من التكلّم مع الغير ، ومنه الابتداء بالسلام .
( 20 ) لموثّق سماعة عن الصادق عليه السلام :
« يردّ : سلام عليكم ، ولا يقول : وعليكم السلام » « 3 » .
( 21 ) لصحيح ابن مسلم عن الباقر عليه السلام : أيردّ السلام وهو في الصلاة ؟ قال عليه السلام :
« نعم ، مثل ما قيل له » « 4 » .
وصحيح منصور عن الصادق عليه السلام :
« تردّ عليه خفيّاً كما قال » « 5 » .
ووجه عدم وجوب المماثلة حمل الصحيحين على المماثلة في تقديم المبتدأ وتأخير الظرف بقرينة موثّق سماعة الماضي لا في سائر الجهات . مع أنّه يظهر من خبر عمّار المذكور في « الذكرى » « 6 » أنّه سلّم على النبيّ صلى الله عليه وآله بقوله : السلام عليك ، وأجاب النبيّ صلى الله عليه وآله بقوله :
« سلام عليك » « 7 » .
هامش
( 1 ) . الروم ( 30 ) : 60 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 8 : 367 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجماعة الباب 34 ، الحديث 2 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 7 : 268 ، كتاب الصلاة ، أبواب قواطع الصلاة ، الباب 16 ، الحديث 2 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 7 : 267 ، كتاب الصلاة ، أبواب قواطع الصلاة ، الباب 16 ، الحديث 1 .
( 5 ) . وسائل الشيعة 7 : 268 ، كتاب الصلاة ، أبواب قواطع الصلاة ، الباب 16 ، الحديث 3 .
( 6 ) . ذكرى الشيعة 4 : 24 .
( 7 ) . وسائل الشيعة 7 : 271 ، كتاب الصلاة ، أبواب قواطع الصلاة ، الباب 17 ، الحديث 3 .