الاجتزاء بمطلقه ، والأحوط ( 21 ) كونه بمقدار الثلاث من الصغرى ( 22 ) أو الواحدة من الكبرى ( 23 ) ، كما أنّ الأحوط مع اختيار التسبيح اختيار الثلاث من الصغرى ، وهي « سبحانَ
شرح
لا إله إلّااللّه والحمد للَّهو اللّه أكبر ؟ فقال عليه السلام :
« نعم ، كلّ هذا ذكر اللّه » . « 1 »
ونحوه صحيح هشام بن سالم . « 2 »
( 21 ) لحسن مسمع ، قال عليه السلام :
« يجزيك من القول في الركوع والسجود ثلاث تسبيحات ، أو قدرهنّ مترسّلًا » . « 3 »
والاحتياط لاحتمال كون هذا تقييداً لإطلاق الذكر في صحيحي الهشامين لا بياناً للمصداق المجزي أو الأفضل .
( 22 ) لصحيح معاوية ، قال : قلت : أخفّ ما يكون من التسبيح في الصلاة ؟ قال عليه السلام :
« ثلاث تسبيحات مترسّلًا تقول : سبحان اللّه ، سبحان اللّه ، سبحان اللّه » . « 4 »
وموثّق سماعة :
« أمّا ما يجزيك من الركوع فثلاث تسبيحات ، تقول : سبحان اللّه . . . » . « 5 »
( 23 ) لصحيح هشام ، قال عليه السلام :
« تقول في الركوع : سبحان ربّي العظيم . وفي السجود :
سبحان ربّي الأعلى . الفريضة من ذلك تسبيحة ، والسُنّة ثلاث » . « 6 »
وصحيح ابن يقطين ، عن الكاظم عليه السلام : سألته عن الركوع والسجود ، كم يجزي فيه من التسبيح ؟ فقال عليه السلام :
« ثلاثة ، وتجزئك واحدة » . « 7 »
وعدم ذكر « وبحمده » في بعض الروايات غير قادح ؛ لأنّه حذف اختصاراً بقرينة نصوص كثيرة ذكر ذلك فيها .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 6 : 307 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 7 ، الحديث 1 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 6 : 307 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 7 ، الحديث 2 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 6 : 302 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 5 ، الحديث 1 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 6 : 303 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 5 ، الحديث 2 .
( 5 ) . وسائل الشيعة 6 : 303 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 5 ، الحديث 3 .
( 6 ) . وسائل الشيعة 6 : 299 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 4 ، الحديث 1 .
( 7 ) . وسائل الشيعة 6 : 300 ، كتاب الصلاة ، أبواب الركوع ، الباب 4 ، الحديث 3 .