وصورته ( 51 ) : « سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلهَ إلّااللَّهُ واللَّهُ أكبر » . وتجب المحافظة على العربية .
ويجزي مرّة واحدة ، والأحوط الأفضل ( 52 ) التكرار ثلاثاً ، والأولى إضافة ( 53 ) الاستغفار إليها .
ويجب الإخفات ( 54 ) في الذكر والقراءة حتّى البسملة على الأحوط . ولا يجب
شرح
لكنّ الظاهر أفضليّة التسبيح للمنفرد أيضاً ، لصحيح معاوية : فيمن نسي القراءة في الأولتين ؟ قال عليه السلام :
« إنّي أكره أن أجعل آخر صلاتي أوّلها » . « 1 »
والخبر ناظر إلى حكم المنفرد لا المأموم قطعاً ولا الإمام ولا النافي صحيحه الآخر الماضي ، مضافاً إلى عدّة نصوص اخر .
( 51 ) لصحيح زرارة ، عن الباقر عليه السلام :
« تقول : سبحان اللّه والحمد للَّهو لا إله إلّااللّه واللّه أكبر وتكبّر ، وتركع » « 2 »
ونحوه الحديث الثامن ، « 3 » ونحوهما خبر سالم وخبر محمّد . « 4 »
( 52 ) لصحيح زرارة ، عن الباقر عليه السلام :
« إن كنت إماماً فقُل : سبحان اللّه والحمد للَّهو لا إله إلّا اللّه واللّه أكبر ، ثلاث مرّات ، ثمّ تكبّر وتركع » ، « 5 »
وإن استظهر كون كلمة اللّه أكبر سهواً من الناسخ ، وإلّافالرواية منقولة في سائر النسخ بدون كلمة التكبير ، فالصحيح ناظر إلى ذكر آخر غير مشهور .
( 53 ) لصحيح عبيد بن زرارة ، قال عليه السلام :
« تسبّح وتحمد اللّه ، وتستغفر لذنبك » . « 6 »
( 54 ) لجريان السيرة المستمرّة على ذلك الكاشفة عن معهوديّته في الشريعة في صدر الإسلام ، ومواظبة النبيّ الأعظم صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام على الإخفات فيهما ، وفي النصوص أيضاً تعبيرات تكشف عن كون ذلك مرتكزاً في أذهان أصحاب الأئمّة عليهم السلام .
ثمّ إنّه إذا ثبت بهذه السيرة أنّ المورد ممّا لا ينبغي فيه الإجهار دخل تحت قوله عليه السلام في
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 6 : 125 ، كتاب الصلاة ، أبواب القراءة في الصلاة ، الباب 51 ، الحديث 8 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 6 : 109 ، كتاب الصلاة ، أبواب القراءة في الصلاة ، الباب 42 ، الحديث 5 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 6 : 110 ، كتاب الصلاة ، أبواب القراءة في الصلاة ، الباب 42 ، الحديث 8 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 6 : 123 ، كتاب الصلاة ، أبواب القراءة في الصلاة ، الباب 51 ، الحديث 3 و 13 .
( 5 ) . وسائل الشيعة 6 : 123 ، كتاب الصلاة ، أبواب القراءة في الصلاة ، الباب 51 ، الحديث 1 .
( 6 ) . وسائل الشيعة 6 : 107 ، كتاب الصلاة ، أبواب القراءة في الصلاة ، الباب 42 ، الحديث 1 .